( 24 ) پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم دربارهى اين جانشينى فرمود : « همان اجرى كه من دارم براى تو است .
و همان غنيمت جنگى كه من دارم براى تو است . »
ناصبىها و پيروانشان دلالت حديث منزلت و جانشينى روز جنگ تبوك را بر فضيلت آشكار اميرالمؤمنين عليه السلام انكار مىكنند ، بلكه آن را از فضيلتهاى عمومى مشترك دانسته و حتّى ادّعا مىكنند كه عيب و نقصى براى آن جناب است . از مطالبى كه پندار آنان را باطل مىكند ، اين حديث است كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم هنگام جانشين كردن او در آن زمان فرمود :
« آيا راضى نمىشوى كه اجرى همانند اجر من و غنيمت جنگى چون غنيمت جنگى من داشته باشى ؟ »
اين حديث را حافظ محبّ طبرى نقل كرده و عنوان ويژهاى برايش قرار داده است . وى گويد :
« ياد اختصاص او به داشتن اجر و غنيمت جنگى همانند آنچه پيامبر صلى الله عليه و آله دارد . »
در غزوهى تبوك على حضور نداشت . انس گفت : رسول خدا صلى الله عليه و آله روز جنگ تبوك به على فرمود : آيا راضى نمىشوى كه اجرى مانند اجر من و غنيمت جنگى مانند غنيمت جنگى من داشته باشى ؟ خلعى آن را نقل كرد . » « 1 » حامد حسين گويد : بر كسى پوشيده نيست كه در اين حديث ، كمال شرافت و نهايت بزرگوارى و علوّ مقام نهفته است . چه كسى مىتواند اجرى را كه در راستاى اجر رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم است فضيلتهاى عمومى و مشترك بداند ؟ و چگونه مىتوان گفت كه جانشينى در آن رخداد ، دليلى بر نقص و عيب و فساد بزرگ است ، در حالىكه اجر او مانند اجر رسول خداست ؟ و آيا پس از اين حديث ، بيهودهگويىهاى ناصبىها و دشمنان را ارزشى خواهد بود ؟
اين حديث ، خود وجه ديگرى از وجوه دلالت حديث منزلت بر افضليّت و تعيّن
هامش
( 1 ) . الرياض النضرة ( 3 - 4 ) : 119 .