و ابو بكر با كتاب خدا مخالفت نمود آنجا كه مانع ارث رسول خدا صلى اللّه عليه و آله شد .
مخالفت با خدا چگونه ؟ :
از مجموعه آثار عامه چنين برمىآيد كه ( ابو بكر و ابو عبيده جراح و عمر بن خطاب و مغيرة بن شعبه كارگردانان « سقيفه » خواستند . كه پس از پيامبر اكرم ( ص ) براى حفظ وحدت مسلمين هرچه زودتر . . . « خليفه » بايد معين شود و مخالف را هركه باشد بايد از ميدان بدر برد ( سعد بن عباده ) . چون على بن ابيطالب ( ع ) بتعيين پيامبر ( ع ) بارها خليفه معين ، و مدعى خلافت بود و از لحاظ علم ، عمل و سبقت اسلام و قرابت رسول ( ع ) و جهاد ، و فضائل ديگر از همه بيش و پيشتر ، و بنى هاشم طرفدارش بودند . . .
اين على ( ع ) اگر زر و سيمى در كف داشته باشد ، رقابت با وى محالست و سرمايهاى كه يك جا بدست امام على ( ع ) ميرسيد وجه الاجاره « فدك » ملك ، وارث ( فاطمه زهرآء ) از بخشش پيامبر ( ع ) بامر خدا بود ( و آت ذا القربى حقه )
بايد اين « پول » از دست امام على ( ع ) كه رقيب است خارج شود تا گرد تهىدست كسى نيايد گرچه امام على ( ع ) باشد . . .
ابو بكر خبر واحدى از رسول خدا ( ع ) روايت كرد : ( ما گروه انبيآء درهم و دينار ارث نميگذاريم و آنچه از ما بماند صدقه است ) و بايد هزينه مردم گردد . و ما هم خليفه و اختياردار مردم . . . پس « فدك ) از دست فاطمه زهرآء و امام على ( ع ) خارج و به بيت المال سپرده شد . . . ؟
مخالفت با كتاب خدا روشن مىشود :
به ده آيه از آيات قرآن كريم صفحه قبل رجوع فرموده و ببينيد اگر قرآن حجت است كه اصل ارثگذارى ، وارث بردن ، و كيفيت تقسيم ارث زن و مرد ، كلاله و برادر و خواهر ، و اينكه ارث مال است زمين است ، وارث از پدر و مادر ميرسد ، و پيامبران