فلا تكون رافعة للحدث ، ولا متّصفة بالصحّة .
وقد نصّ الشيخ في هذا الموضع من المبسوط على أنّ الصبيان لا يصحّ منهم الوضوء « 1 » ، ويلزمه القول ببقاء الحدث . وصرّح ببقائه في الذكرى « 2 » ، ومنهج السداد « 3 » ، وشارع النجاة « 4 » ، وهو قضيّة الأصل .
واختلف كلام العلّامة في المنتهى ، فاختار في مباحث الغسل بقاء الحدث الأكبر والأصغر وعدم ارتفاعهما بالغسل والوضوء « 5 » ، ومال هنا « 6 » إلى الارتفاع « 7 » . وذهب في مسائل النيّة إلى أنّ طهارة الصبيّ تمرينيّة غير معتبرة « 8 » ، وهو اختياره في التذكرة « 9 » .
هامش
( 1 ) . المبسوط 1 : 23 .
( 2 ) . ذكرى الشيعة 1 : 265 .
( 3 ) . منهج السداد ( مخطوط ) : 3 .
( 4 ) . شارع النجاة ( المطبوع ضمن اثنا عشر رسالة ) : 41 .
( 5 ) . منتهى المطلب 2 : 188 .
( 6 ) . أي : في مسألة تحريم المسّ للمحدث .
( 7 ) . منتهى المطلب 2 : 154 .
( 8 ) . منتهى المطلب 2 : 13 .
( 9 ) . تذكرة الفقهاء 1 : 146 - 147 .