[ 9 ] : حاشيهء صفحهء ( 288 ) متن كتاب
وفي بعض النسخ جعفرا - بالنصب - فيكون بدلا أو بيانا .
ومثله : فلو ولدت فقيرة جرو كلب لسبّ لذلك الكلب الكلابا .
و [ حلّه ] : فاعل سبّ مصدره ، والكلاب منصوب لأجل سبّ - وقيل : هو منصوب بولدت - و « جرو » منصوب على النداء أو الذمّ ، أو يكون نصب الكلاب على الذمّ بأن يكون الفقيرة والجرو مثله .
أيضا : أبا لكون تشرب قهوة بابليّة لها في عظام الشاربين دبيب .
وحلّه : أنّ « إبل » أمر من الإبلال اسكن اللام ضرورة ، و « كون » اسم شخص ، أي :
أفق يا كون ممّا أنت فيه فإنّك ان تفق تشرب قهوة أي خمرا .
أيضا : لقد قال عبد اللّه شرّ مقالة كفى بك يا عبد العزيز جيبها ، بفتح الدالين وضمّ الزاي .
وحلّه : أنّ « عبد » الأول مثنّى والثاني منادى مرخّم أصله عبدان ، والعزيز مبتداء بمعنى اللّه .
أيضا : ورأيت عبد اللّه يضرب خالد وأبا عميرة في المدينة يضرب .
وحلّه : أنّ خالد فاعل أي يضربه ، وأبا فعل فاعله عميرة ، منه رحمه اللّه .
[ 10 ] : حاشيهء صفحهء ( 317 ) متن كتاب
أيضا :
سلمان بن أخيا لنت مقولة * وناقل القول بالأحجار محتوت
والجواب : سل أمر ومان ماض من المين اي الكذب « 1 » ، وناقل عطف على الضمير .
أيضا :
كان أصوات من ايقابهنّ بنا * أواخر الميسر أصوات الفراريج
هامش
( 1 ) الصحاح : 6 / 2210 .