سؤال غعط [ 1079 ] :
اگر كسى ملكي هبه كند به شخصي وآن ملك در ولايت ديگر باشد ، آيا بدون قبض متّهب ، يا وكيل أو محض گذشتن مدّتى كه توان به آن ولايت رسيد كافى است يا نه ؟
جواب :
تا به قبض أو يا وكيل أو نرسد فايده ندارد ، وقياس بر صوم بدل هدى باطل است .
سؤال غف [ 1080 ] :
طعام شصت مسكين را به تفريق مىتوان داد ، يا نه ؟
ويك مسكين را از يك كفّاره زيادة بر يك حصّه مىتوان داد ؟
جواب :
تفريق جايز است واضافه باطل مگر آنكه كمال عدد به هم نرسد .
سؤال غفا [ 1081 ] :
مقدار كفّاره چيست ؟
جواب :
به هر مسكينى يك چاريك تبريز - وأحوط نيم من است - با نان خورش از هر چه باشد حسب المقدور ، واگر اطعام كند آن قدر بخوراند كه سير شود ، ودر اطعام دو صغير را يك كبير حساب كند ، ودر اعطاء مساوى حساب نمايد .
سؤال غفب [ 1082 ] :
كفّارهء واجبي را به سيّد مىتوان داد ؟
جواب :
محلّ خلاف واشكال است « 1 » ، وأظهر جواز وأحوط ترك است ، مگر آنكه صاحب كفّاره سيّد باشد كه كفّارهء سيّد براي سيّد وغير سيّد هر دو جايز است بلا خلاف ، وهمچنين زكات سيّد وفطرهء أو ودر فطره عبرت به دهنده است نه آن كس كه فطرهء أو را مىدهند مثلا : هرگاه زوج عامي فطرهء زوجهء سيّدهاش را بدهد آن فطرهء غير سيّد است به خلاف كفّاره وزكات .
سؤال غفج [ 1083 ] :
زنانى كه مظنون است كه عدّه نمىدارند متعه كردن ايشان چه صورت دارد ؟
هامش
( 1 ) ذخيرة المعاد : 461 ، براي توضيح بيشتر مراجعه شود به جواهر الكلام : 15 / 411 - 413 .