سؤال ذسه [ 765 ] :
هرگاه شخصي از زمان تكليف أو چهل يا پنجاه سال بگذرد ودر آن مدّت هرگز كمتر از چهل گوسفند نداشته وگاهى دويست وگاهى بيشتر يا كمتر داشته ، در خاطرش نيست كه هر سال بخصوصه چند رأس داشته وهرگز زكات نداده ، والحال مىخواهد كه زكات دهد ، چهكار كند كه از شغل ذمّه بر آيد ؟
جواب :
آن قدر بدهد كه ظنّش غالب شود كه تمام را داده است ، ومحتمل است كه اگر قدر يقيني بدهد كافى باشد ، ونهايت احتياط آن است كه : آن قدر بدهد كه علم به هم رساند كه همه را داده است .
سؤال ذسو [ 766 ] :
مؤونهء حاصل « 1 » كه مستثنى مىشود پيش از زكات كدام است ؟
جواب :
استثناء غير از خراج سلطان دليل درستى ندارد واقتصار بر آن أحوط وأولى است .
سؤال ذسز [ 767 ] :
ولا يحرم سفر ناذر صوم « 2 » الدهر والأجل .
جواب :
وجهه أنّ تحريم السفر يفضي إلى جوازه وكل ما أفضى ثبوته إلى نفيه فهو دور محال .
وبيانه : أنّه لو حرم لكان إنّما هو لفوت المنذور بالإفطار ومع تحريمه لا يجوز الإفطار فينتفي علّة التحريم فيكون مباحا .
سؤال ذسح [ 768 ] :
ملك را هرگاه به اجاره دهند زكات بر كيست ؟
وهمچنين هرگاه ميوه يا زرع را قبل از تعلق زكات بفروشند ؟
جواب :
بر مستأجر ومشترى است ، واگر موجر يا بايع علم به هم رساند كه آنها ندادهاند وعين آن جنس را به أو دادهاند ؛ أحوط آن است كه زكات
هامش
( 1 ) ه : حاصل ملك
( 2 ) ج ، حجري : صيام .