و تكفّرونهم بذنوبي ( 1 ) سيوفكم على عواتقكم تضعونها مواضع البراءة و السّقم ، و تخلطون من أذنب به من لم يذنب . و قد علمتم أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله رجم الزّاني ثمّ صلّى عليه ، ثمّ ورثّه أهله ، و قتل القاتل و ورّث ميراثه أهله . و قطع السّارق و جلد الزّاني غير المحصن . ( 2 ) ثمّ قسم عليهما من الفيء ، و نكح المسلمات ، فأخذهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بذنوبهم ، و أقام حقّ اللّه فيهم ، و لم يمنعهم سهمهم من الإسلام ، و لم يخرج أسماءهم من بين أهله . ( 3 ) ثمّ أنتم شرار النّاس ، و من رمى به الشّيطان مراميه ، و ضرب به تيهه . ( 4 ) و سيهلك فيّ صنفان : محبّ مفرط يذهب به كفر [ و ] به گناه من ( 1 ) شمشيرهاى شما بر دوش هاى شما [ است ] ، مى نهيد آن را جايگاه صحّت و رنجورى ، و مى آميزيد شما كسى را كه گناه كر [ د ] به آن كس كه گناه نكرد ، و بدرستى كه دانستيد شما بدرستى كه رسول خدا - درود داد خدا بر او و آل او - سنگسار كرد زانى را ، پس نماز گزارد بر [ او ] ، پس ميراث داد اهل او را ، و بكشت كشنده را و ميراث داد ميراث او اهل او را ، و ببريد دست دزدى كننده را و تازيانه زد زنا كنندهء غير محصن را - نه زوجه دار را .
( 2 ) پس قسمت كرد بر ايشان از غنيمت ، و نكاح كرد زنان [ مسلمان ] سارق و زانى را ، پس فرا گرفت ايشان را رسول خدا - صلعم - به گناهان ايشان ، و به پاى داشت حقّ خدا را در ايشان ، و باز نداشت از ايشان نصيب ايشان را از اسلام ، و بيرون نبرد اسماء ايشان را از ميان اهل [ اسلام به جهت گناه ] . ( 3 ) پس شما بدترين مردمانيد ، و هر كس كه بينداخت او را شيطان جاى انداختن او ، و ببرد او را به سرگشتگى خود . ( 4 ) و
نهج البلاغة ( فارسى ) — صفحة 291
مساهمون: خطب الإمام علي ( ع )
ص٢٩١