لو قال إن دخلت الدار إن كلمت زيدا فأنت علي كظهر أمي ففي انعقاده بحث 197 - 530 .
ولو عطف شرط على شرط بالواو نحو إن فعلت وإن فعلت فأنت علي كظهر أمي هل يكفي وجود أحدهما في الوقوع أم لا ؟ وكذا في النّذر وغيره من التعاليق 198 - 531 .
لو قال إن دخلت الدار أنت عليّ كظهر أمّي بدون الفاء هل يصحّ أم لا ؟ 199 - 535 - 536 .
وكذا لو دخلت الدار وأنت عليّ كظهر أمّي 199 - 536 .
لو قال إن دخلت الدار فعليّ كظهر أمّي هل يقع أم لا ؟ 199 - 537
الإيلاء
لو قال واللّه لا أجامع واحدة منكنّ ثبت الحكم لكلّ واحدة 48 - 153 .
السّابقة بعينها إلّا أنّ فيها تفصيلا 53 - 162 .
لو استدخلت المولى منها ذكره لم تنحل يمينه وهل تحصل الفيئة أم لا ؟ 93 - 254 .
لو علق الإيلاء على شرط هل يصحّ أم لا ؟ وعلى تقديره لو علقه على أحد الأمرين إلى آخره 160 - 458 .
لو كرر الصّيغة هل يفيد التأكيد أو التّأسيس 193 - 520
العتق
لو أعتق إحدى أمتيه من غير تعيين ثمّ وطئ إحداهما هل يكون تعيينا أم لا ؟ 10 - 54 .
إذا أعتق العبد المأذون هل ينعزل أم لا ؟ 13 - 65 .
لو قال السّيد إن رأيت عينا فأنت حرّ على وجه النّذر انعتق عند رؤية أوّل عين 21 - 91 .
لو قال بنو آدم كلهم أحرار لم يعتق عبيده بخلاف ما لو قال عبيد الدّنيا 23 - 105 .
لو قال لعبده أنت حرّ مثل هذا العبد 58 - 177 .
لو قال أنتم أحرار ونوى إخراج بعضهم لم يقع على المخرج 64 - 191 .
لو قال لعبديه أحدكما حر أمر بالتعيين إلى آخره . 86 - 234 .
لو قال للمذكر أنت حر بكسر التاء أو للأنثى بالفتح صح 105 - 337 .
لو قال لعبده أنت حر مثل هذا العبد هل يعتقان معا أم لا ؟ 155 - 436 .
وكذا لو قال أنت حر مثل هذا 58 - و 155 - 177 - 436 .
لو قال لعبد الغير قد أعتقتك منشئا لغا أو مقرا صح وحكم عليه إذا ملكه ولو قال أعتقتك بغير قد احتمل الأمرين 168 - 477 .