دينار ، قال : « أثبتها في رأس مالي » « 1 » .
وروى عليّ بن أبي حمزة ، قال : رأيت أبا الحسن عليه السلام يعمل في أرض له وقد استنقعت قدماه في العرق ، فقلت له : جعلت فداك أين الرجال ؟ فقال : « يا عليّ عمل باليد « 2 » من هو خير منّي ومن أبي ، في أرضه » فقلت : من هو ؟ فقال :
« رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وأمير المؤمنين عليه السلام وآبائي عليهم السلام كلّهم قد عملوا بأيديهم « 3 » ، وهو من عمل النبيّين والمرسلين والصالحين » « 4 » .
وروى شريف بن سابق التفليسيّ « 5 » ، عن الفضل بن أبي قرّة الكوفيّ « 6 » ، عن
هامش
( 1 ) الكافي 5 : 77 الحديث 16 ، الفقيه 3 : 96 الحديث 368 ، الوسائل 12 : 26 الباب 11 من أبواب مقدّمات التجارة الحديث 2 .
( 2 ) في النسخ ونسخة من الوسائل : « بالبيل » مكان : « باليد » .
( 3 ) أكثر النسخ : « بأبدانهم » مكان : « بأيديهم » .
( 4 ) الكافي 5 : 75 الحديث 10 ، الفقيه 3 : 98 الحديث 380 ، الوسائل 12 : 23 الباب 9 من أبواب مقدّمات التجارة الحديث 6 .
( 5 ) شريف بن سابق التفليسيّ أبو محمّد أصله كوفيّ انتقل إلى تفليس صاحب الفضل بن أبي قرّة له كتاب قاله النجاشيّ ، وعدّه الشيخ في رجاله ممّن لم يرو عنهم ، وقال في الفهرست : له كتاب أخبرنا جماعة ، وذكره المصنّف في القسم الثاني من الخلاصة وقال : روى عن الفضل بن أبي قرّة السمنديّ عن أبي عبد اللّه عليه السلام وهو ضعيف مضطرب الأمر ، ونقل المامقانيّ تضعيفه عن ابن الغضائريّ والتحرير الطاوسيّ وقال : فكأنّهم متسالمون على ضعف الرجل ، إلّا أن يقال : إنّ ظاهر الشيخ والنجاشيّ : كونه إماميّا ونقلهما رواية جمع كتابه يوجب اندراجه في الحسان . رجال النجاشيّ : 195 ، رجال الطوسيّ : 472 ، الفهرست : 82 ، رجال العلّامة : 229 ، تنقيح المقال 2 : 83 .
( 6 ) الفضل بن أبي قرّة التميميّ السمنديّ ( السهنديّ ) - بلد من آذربيجان - انتقل إلى أرمينية ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، لم يكن بذاك ، له كتاب يرويه جماعة قاله النجاشيّ ، وعدّه الشيخ في رجاله تارة من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا : الفضل بن أبي قرّة التفليسيّ ، وأخرى ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام قائلا : الفضل بن أبي قرّة ، روى حميد عن إبراهيم بن سليمان عنه ، وقال في الفهرست :
له كتاب أخبرنا جماعة عن أبي المفضّل عن حميد عن إبراهيم بن سليمان ، وذكره المصنّف في القسم