الرحم » قال : ثمّ ما ذا ؟ قال : « الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف » « 1 » .
وعن السكونيّ ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : « الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خلقان من خلق اللّه تعالى ، فمن نصرهما ، أعزّه اللّه ، ومن خذلهما خذله اللّه »
« 2 » .
مسألة : وقد وردت النصوص الكثيرة بالزجر عن ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،
من ذلك قوله تعالى :
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ
« 3 » الآية .
وقوله تعالى :
لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ
« 4 » .
وقد روى الشيخ - رحمه اللّه - عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن عرفة « 5 » ، قال : سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول : « لتأمرنّ بالمعروف ولتنهنّ « 6 » عن المنكر أو ليستعملنّ عليكم شراركم ، فيدعو خياركم فلا
هامش
( 1 ) التهذيب 6 : 176 الحديث 355 ، الوسائل 11 : 396 الباب 1 من أبواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الحديث 11 .
( 2 ) التهذيب 6 : 177 الحديث 357 ، الوسائل 11 : 416 الباب 8 من أبواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الحديث 2 .
( 3 ) المائدة ( 5 ) : 78 .
( 4 ) النساء ( 4 ) : 114 .
( 5 ) محمّد بن عرفة ، عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الرضا عليه السلام ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وروى عنه يونس في الكافي 2 : 24 الحديث 35 ، وروى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام ، وروى عنه محمّد بن عيسى . الكافي 2 : 138 الحديث 5 ، وج 5 : 59 الحديث 13 ، قال المامقانيّ : ليس للرجل ذكر في كتب الرجال ، ويمكن استشمام كون الرجل إماميّا من الرواية التي رواها الكلينيّ في الكافي 2 : 294 الحديث 5 ففيها قال : قال لي الرضا عليه السلام : « ويحك يا ابن عرفة ، اعملوا لغير رياء . . . » الحديث ، ولكن حاله مجهول ، بل لا يبعد إفادة خطابه بقوله : « ويحك » الذمّ . رجال الطوسيّ : 388 ، تنقيح المقال 2 : 150 ، معجم رجال الحديث 16 : 318 .
( 6 ) في التهذيب : « لتأمرون . . . ولتنهون » .