وقالوا : السلام عليك ، ففهمتها فقلت : وعليكم السام واللعنة والسخطة ، فقال عليه السلام : « مهلا يا عائشة ، فإنّ اللّه تعالى يحبّ الرفق في الأمور كلّها » فقلت : يا رسول اللّه ألم تسمع ما قالوا ؟ فقال : « قولي وعليكم »
« 1 » . إذا ثبت هذا : فإنّ كيفيّة الردّ ، كما نقل عنه عليه السلام ، وهو أن لا يزيد على قوله : « وعليكم » .
مسألة : مصرف الجزية مصرف الغنيمة سواء للمجاهدين ،
وكذلك ما يؤخذ منهم على وجه المعاوضة لدخول بلاد الإسلام ؛ لأنّه مأخوذ من أهل الشرك .
وروى الشيخ - في الصحيح - عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : سألته عن سيرة الإمام في الأرض التي فتحت بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، فقال : « إنّ أمير المؤمنين عليه السلام قد سار في أهل العراق سيرة ، فهي « 2 » إمام لسائر الأرضين » وقال : « إنّ أرض الجزية لا ترفع عنهم الجزية ، وإنّما الجزية عطاء المهاجرين ، والصدقات لأهلها الذين سمّى اللّه تعالى في كتابه ليس لهم في الجزية شيء » ثمّ قال : « ما أوسع العدل ، إنّ الناس يسعون « 3 » إذا عدل فيهم ، وتنزل السماء ودقها « 4 » وتخرج الأرض بركتها بإذن اللّه »
« 5 » .
هامش
( 1 ) صحيح البخاريّ 8 : 14 ، صحيح مسلم 4 : 1706 الحديث 2165 ، سنن ابن ماجة 2 : 1219 الحديث 3698 ، مسند أحمد 6 : 37 ، المصنّف لعبد الرزّاق 6 : 11 الحديث 9839 ، مسند أبي يعلى 7 :
394 الحديث 4421 .
( 2 ) أكثر النسخ : « فهم » مكان : « فهي » كما في الوسائل .
( 3 ) في المصدر : « يتّسعون » .
( 4 ) كثير من النسخ : « ورقها » وفي المصدر : « رزقها » والودق : المطر كلّه شديدة وهيّنة . لسان العرب 10 : 373 .
( 5 ) التهذيب 4 : 118 الحديث 340 ، الوسائل 11 : 117 الباب 69 من أبواب جهاد العدوّ الحديث 2 .