وبكم يثبت ، وبكم يفكّ الذلّ من رقابنا ، وبكم ترة « 1 » كلّ مؤمن يطلب ، وبكم تنبت الأرض أشجارها ، وبكم تخرج الأشجار أثمارها ، وبكم تنزّل السماء مطرها « 2 » ورزقها ، وبكم يكشف اللّه الكرب ، وبكم ينزّل اللّه الغيث ، وبكم يسبّح الأرض التي تحمل أبدانكم وتستقلّ « 3 » جبالها عن مراسيها . إرادة الربّ في مقادير أموره « 4 » تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم ، والصادر عمّا فعل « 5 » من أحكام الجهاد ، لعن اللّه أمّة « 6 » قتلتك وأمّة قتلتكم وأمّة خالفتكم وأمّة جحدت ولايتكم وأمّة ظاهرت عليكم وأمّة شهدت ولم تشهد « 7 » ، الحمد للّه الذي جعل النار مأواهم وبئس الورد المورود وبئس ورد الواردين ، الحمد للّه ربّ العالمين وصلّى اللّه عليك يا أبا عبد اللّه « 8 » أبرأ إلى اللّه ممّن خالفك وأنا إلى اللّه ممّن خالفك بريء « 9 » ، ثمّ تقوم فتأتي ابنه عليّا عليه السلام وهو عند رجليه فتقول : السلام عليك يا بن رسول اللّه ، السلام عليك يا بن عليّ أمير المؤمنين ، السلام عليك يا بن الحسين « 10 » ، السلام عليك يا بن
هامش
( 1 ) كان عليه ترة ، أي : نقصا ، والهاء فيه عوض من الواو المحذوفة ، مثل : وعدته عدة ، يقال : وترت الرجل ، إذا قتلت له قتيلا ، وأخذت له مالا . لسان العرب 5 : 274 .
( 2 ) في المصدر : « قطرها » .
( 3 ) في الكافي 4 : 577 : « تستقرّ » مكان : « تستقلّ » .
( 4 ) من عبارة : « إرادة الربّ » إلى هنا هكذا في النسخ : « إلى إرادة الربّ في مقاديره » وما أثبتناه من التهذيب .
( 5 ) في التهذيب : « عمّا نقل » مكان : « عمّا فعل » .
( 6 ) أكثر النسخ : « لعنت أمّة » .
( 7 ) ر : « ولم يتشهّد » وفي المصدر : « ولم تستشهد » .
( 8 ) في التهذيب بزيادة : « ثلاثا » .
( 9 ) في المصدر بزيادة : « ثلاثا » .
( 10 ) خاوق : « يا أبا الحسن » ، ع : « يا عليّ بن الحسين » وفي المصدر : « يا بن الحسن والحسين » مكان :
« يا بن الحسين » .