وقد أشارت المصادر إلى غير هؤلاء « 1 » .
أما العلماء الذين وفدوا إلى واسط من أنحاء العالم الإسلامي وأقاموا فيها ودرّسوا وحدثوا فهم :
أبو مسلم عمر بن علي بن أحمد الليثي ( ت 468 ه / 1075 م ) الذي قدم من « بخارى » سمع الحديث ببخارى وسمرقند وهراة وهمذان ومدن أخرى ، ثم قدم واسط سنة 459 ه / 1066 م وحدث بها ، سمع منه المحدث أبو الكرم خميس بن علي الحوزي الواسطي وآخرون وكتبوا عنه « 2 » .
ومن مشاهير المحدثين الذين حدثوا بواسط أبو طالب الجنيد بن عبد الرحمن بن الجنيد الصوفي من أهل « أصبهان » سمع الحديث بأصبهان ، وبغداد ومكة ثم قدم واسط سنة 500 ه / 1106 م وحدث وسمع عليه كبار المحدثين بواسط ، منهم أبو الكرم خميس الحوزي وأبو الحسن علي بن مبارك بن نغوبا ، وأبو العباس هبة اللّه بن نصر اللّه الأزدي ، وحدثوا عنه بواسط وبغداد « 3 » .
ومن النحويين الذين أقاموا بواسط ودرّسوا بها أبو الخير سلامة بن غيّاض بن أحمد الشامي ( ت 543 ه / 1148 م ) الذي قال عنه ابن الدبيثي « كان أديبا فاضلا له معرفة جيدة بالنحو واللغة » « 4 » وله مؤلفات جيدة في اللغة والنحو « 5 » قدم بغداد بعد سنة 510 ه / 1116 م وأقام بها مدة وقرأ عليه
هامش
( 1 ) ابن نقطة ، التقييد ( مخطوطة ) ورقة 165 أ . انظر : الذهبي ، تاريخ الإسلام ، م 18 ، ق 1 ، 256 ، 344 ( المطبوع ) السبكي ، طبقات الشافعية ، 6 / 52 .
( 2 ) ابن النجار ، التاريخ المجدد ( مخطوطة ) ورقة 111 ب ، 112 أ ، ب ( نسخة مكتبة الدراسات العليا ) .
( 3 ) ذيل ( مخطوطة ) ج 1 ، ق 2 ، ورقة 297 .
( 4 ) ذيل ( مخطوطة ) ج 2 ، ق 2 ، ورقة 74 . انظر : القفطي ، إنباه الرواة ، 2 / 67 .
( 5 ) ذيل ( مخطوطة ) ج 2 ، ق 2 ، ورقة 74 . القفطي ، إنباه الرواة ، 2 / 67 . ياقوت ، معجم الأدباء ، 11 / 233 ، 234 . السيوطي ، بغية الوعاة 1 / 593 نقلا من ابن النجار .