إلى أنه قرأ هذين الكتابين ودرّسهما وحصلت له رواية « الإرشاد في العشر » « 1 » وجاء في المصادر أنه ألف كتبا أخرى هي : « إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في علم القراءات » « 2 » ولهذا الكتاب نسخ خطية في مكتبات العالم « 3 » . وكتاب « التبصرة » « 4 » وكتاب « اختلاف القراء » « 5 » .
ومما يشير إلى منزلة القلانسي العلمية وشهرته في بلدان العالم الإسلامي ما ذكره ابن الدبيثي ، أنه وردت إلى أبي العز القلانسي رقعة فيها سؤال عن بيتين من الشعر من بلاد الغرب ، وكان قد وقف قراءهم عليهما فلم يستطع أحد منهم الإجابة فلما قرأها القلانسي كتب الجواب كاملا « 6 » .
ومن القراء الكبار أيضا أبو الفتح نصر اللّه بن علي بن منصور المعروف بابن الكيّال الواسطي ( ت 586 ه / 1190 م ) الذي وصف بأنه كان
هامش
( 1 ) غاية النهاية ، 2 / 128 .
( 2 ) البغدادي ، هدية العارفين ، 2 / 85 . الأصبهاني ، خريدة القصر ، ج 4 ، م 1 ، 352 ، 353 حاشية ( 1 ) .
( 3 ) منها نسخة خطية في « المكتبة الظاهرية بدمشق برقم علوم قرآن » 135 و 16 . ونسخة في دار الكتب الوطنية ببرلين . خريدة القصر ، ج 4 ، م 1 ، 352 ، 353 ، حاشية ( 1 ) .
( 4 ) الذهبي ، المختصر المحتاج إليه ، 1 / 103 حاشية ( 2 ) . الأصبهاني ، خريدة القصر ، ج 4 ، م 1 ، 352 ، 353 حاشية ( 1 ) .
( 5 ) البغدادي ، هدية العارفين ، 2 / 85 . الأصبهاني ، خريدة القصر ، ج 4 ، م 1 ، 352 ، 353 حاشية ( 1 ) . ومنه نسخة خطية في « المكتبة الظاهرية بدمشق برقم 75 - 124 » خريدة القصر ، ج 4 ، م 1 ، 352 ، 353 ، حاشية ( 1 ) .
( 6 ) ابن الدبيثي ، ذيل ( مخطوطة ) ج 2 ، ق 2 ، ورقة 144 ، ورقة 60 ( كيمبرج ) والبيتان هما :سألتكم يا مقرىء الناس كلهم * سؤالا وما للحبر من علمه بدّ
عن اسمين ذا مدوا وما المد أصله * وذا لم يمدوه ومن أصله المدّفكتب : « أما الاسم الذي مدوه وما أصله المد » فمدائن « وأما الذي لم يمدوه ومن أصله المد فمعايش » انظر : ن . م ، ورقة 144 ، ورقة 60 ( كيمبرج ) .