رحل في طلبه سنة 461 ه / 1068 م إلى بغداد « 1 » ثم إلى « أوانا » وقرأ بها على أبي الفوارس محمد بن العباس الصريفيني ، وأسند عنه في قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من رواية أبي بكر بن عياش عنه « 2 » ، ولما عاد إلى واسط تصدر للإقراء ، وتتلمذ عليه عدد من شيوخ القراء في هذه المدينة منهم أبو الفتح المبارك بن زريق الحداد ، وهبة اللّه بن قسام ، وأبو بكر عبد اللّه بن منصور الباقلاني « 3 » « ورحل الناس إليه من الأقطار » « 4 » وأشارت المصادر إلى أنه أقرأ القرآن الكريم ببغداد « 5 » . ومما يدل على سعة علم القلانسي ومعرفته بعلم القراءات أنه ألف كتبا في ذلك منها : كتاب « الإرشاد في قراءة العشرة » « 6 » وكتاب « الكفاية » « 7 » وقد أشار ابن الجزري
هامش
( 1 ) ابن الجوزي ، المنتظم ، 10 / 8 . الذهبي ، معرفة القراء ، 1 / 384 . السبكي ، طبقات الشافعية ، 6 / 98 . ابن الجزري ، غاية النهاية ، 2 / 129 .
( 2 ) ابن الدبيثي ، ذيل ( مخطوطة ) ج 1 ، ق 1 ، ورقة 105 . الذهبي ، معرفة القراء ، 1 / 338 ، 384 .
( 3 ) الأصبهاني ، خريدة القصر ، ج 4 ، م 1 ، 353 . ابن نقطة ، إكمال الإكمال ، ( مخطوطة ) ورقة 170 ب . التقييد ( مخطوطة ) ورقة 113 أ . الذهبي ، معرفة القراء ، 1 / 384 . ابن الجزري ، غاية النهاية ، 2 / 129 .
( 4 ) الأصبهاني ، خريدة القصر ، ج 4 ، م 1 ، 352 . انظر : ابن الجزري ، غاية النهاية ، 10 / 8 . القزويني ، آثار البلاد ، 479 . الذهبي ، معرفة القراء ، 1 / 384 . السبكي ، طبقات الشافعية ، 6 / 97 ، 98 . ابن الجزري ، غاية النهاية ، 2 / 129 .
( 5 ) ابن الدبيثي ، ذيل ( مخطوطة ) ج 2 ، ق 2 ، ورقة 50 ، 94 ، ورقة 139 ( كيمبرج ) .
ابن النجار ، التاريخ المجدد ( مخطوطة ) ج 10 ، م 2 ، ورقة 70 أ . الصفدي ، نكت الهميان ، 145 ، 214 . ابن قاضي شهبة ، طبقات النحاة ( مخطوطة ) ق 2 ، ورقة 443 .
( 6 ) ابن نقطة ، التقييد ( مخطوطة ) ورقة 113 أ . ابن الجزري ، غاية النهاية ، 1 / 229 ، 2 / 128 . وأضاف « وهو مختصر كان عند العراقيين كالتيسير عندنا » . وكتاب « التيسير في القراءات السبع » هو للإمام ابن عمرو الداني ، المتوفى سنة 444 ه .
كشف الظنون ، 1 / 520 .
( 7 ) ابن الجزري ، غاية النهاية ، 1 / 229 ، 2 / 128 وذكر أنه كان أكبر من كتاب الإرشاد ، وجاء اسمه في خريدة القصر ، ج 4 ، م 1 ، 352 حاشية ( 1 ) « الكفاية في القراءات » .