أوائل القراء في هذه المدينة كانوا قد قرأوا القرآن الكريم على تلامذته في الكوفة وعلى أبي بكر بن مجاهد « 1 » ببغداد « 2 » . هذا وسوف نرى من خلال البحث أن القراءات العشر كانت معتمدة في قراءة القرآن الكريم أيضا .
وقد برز بواسط عدد من شيوخ القراء منهم :
أبو الطيب عبد الغفار بن عبيد اللّه الحضيني ( ت 367 ه / 977 م ) الذي كان شيخ الإقراء بواسط « 3 » قرأ القرآن الكريم على أبي بكر بن مجاهد « 4 » ، ومحمد بن جعفر بن خليل وأحمد بن سعيد الواسطي « 5 » ، وأبي أحمد العباس بن الفضل بن جعفر الواسطي وآخرين « 6 » ثم تصدّر لإقراء القرآن الكريم بجامع واسط - كما أشرنا سابقا - وقرأ عليه عدد من شيوخ القراء بواسط وبغداد منهم أبو إسحاق الرفاعي الواسطي ، وأبو بكر أحمد ابن المبارك الواسطي ، ومحمد بن الحسين الكازريني وغيرهم « 7 » وقرأ أبو
هامش
- القراءة عن علي بن أبي طالب وعثمان بن عفان وعبد اللّه بن مسعود وأبيّ بن كعب وزيد بن ثابت . ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، 3 / 9 . الذهبي ، معرفة القراء ، 1 / 45 - 49 ، 73 - 77 . ابن الجزري ، غاية النهاية ، 1 / 347 ، 413 .
( 1 ) هو أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد التميمي البغدادي ( ت 324 ه ) كان شيخ القراء ببغداد . صنف كتاب « السبعة في القراءات » ابن النديم ، الفهرست ، 31 . ابن الجوزي ، المنتظم ، 6 / 282 . ابن الجزري ، غاية النهاية ، 1 / 139 .
( 2 ) انظر : الخطيب ، تاريخ بغداد ، 12 / 397 . سؤالات السلفي ، 29 . الذهبي ، معرفة القراء ، 1 / 169 ، 201 ، 202 ، 219 ، 313 ، 314 . ابن الجزري ، غاية النهاية ، 1 / 158 ، 417 ، 418 ، 506 ، 2 / 117 ، 404 ، 405 .
( 3 ) الذهبي ، معرفة القراء ، 1 / 270 . ابن الجزري ، غاية النهاية ، 1 / 397 .
( 4 ) سؤالات السلفي ، 29 . الذهبي ، معرفة القراء ، 1 / 270 . ابن الجزري ، غاية النهاية ، 1 / 397 .
( 5 ) الذهبي ، معرفة القراء ، 1 / 270 . ابن الجزري ، غاية النهاية ، 1 / 57 ، 354 ، 397 .
( 6 ) ابن الجزري ، غاية النهاية ، 1 / 354 .
( 7 ) الذهبي ، معرفة القراء ، 1 / 270 . ابن الجزري ، غاية النهاية ، 1 / 398 .