خير الورى طرّا من اللّه به * أذهب عنّا كلّ غيّ فامتخى
شرفه اللّه وحلى جيده * بجوهر من كل مجد موتخى « 1 »
زيّنه تواضع على علا * فما ازدهى بعزّة ولا نخا « 2 »
فكم حمى بهديه وكم وقى * وكم أفاد آملا وكم نخا
خلّص من أسر الخطايا جاهه * فما على قلب امرئ منها طخا « 3 »
خفّف عنّا ثقل ما نحمله * فلم نبت من ثقله نشكو السّخا
إن تحسب الرّسل سماء قد بدت * فإنه في أفقها نجم هدى
وإن يكن كلّ كريم قد مضى * طلّا فقد أضحى لنا غيث جدا
وإن يكونوا أنجما في فلك * فإنه من بينهم بدر بدا
واسطة السّلك إذا ما نظموا * وملجأ القوم إذا الخطب عدا
كالبحر بل كالبدر جودا وسنى * فحبّذا من اجتدى أو اقتدى
أحسن أخلاقا من الروض إذا * ما اختال في برد الصّبا أو ارتدى « 4 »
وساقط القطر عليه دمعه * فابتلّ برد الزهر منه وانتدى
تفديه نفسي من شفيع للورى * وقلّت النفس له مني فدا
هو الذي أنعشنا من بعد ما * قد يبس الغصن وأذواه الصّدى « 5 »
وكنت في ليل الهوى ذا حيرة * فجاء بالحقّ وأنجى وهدى
فكم كسا من ثوب نعمى قد ضفا * وكم هدى بعلمه وكم غدا
من اقتدا بغيره فإنه * لم يتبع سبل الهدى ولا حذا « 6 »
هل هي إلّا سنّة الحقّ التي * أرشد من لاذ بها أو احتذى
كفّ اللسان وانبساط الكف بال * خير وطيب الذكر عرف قد شذا « 7 »
أحسن ما نال الفتى من كرم * أن لا يرى من أجله من ائتذى « 8 »
والصمت عمّا لا يفيد قوله * من كلم يهذي به فيمن هذى
هامش
( 1 ) موتخى : مقصود ، متحرى .
( 2 ) نخا : مدح ، زهي .
( 3 ) الطخا : السحاب .
( 4 ) برد الصبا : ثوبه .
( 5 ) الصدى : العطش .
( 6 ) حذا واحتذى : تبع .
( 7 ) في ب : « هم قد شذا » .
( 8 ) ائتذى : أوذى .