يمكّن الأحمق من نفسه * عمدا ومن أحبابه يتّقي
لا يحفظ الأحمق خلّا ولا * يرضاه للصحبة إلّا شقي
وقال : [ الوافر ]
إذا أمعنت في الدنيا اعتبارا * رأيت سرورها رهن انتخاب
بعاد عن تدان ، وافتقار * عن استغنا ، وشيب عن شباب
حياة كلّها أضغاث حلم * وعيش ظلّه مثل السراب
وقال : [ السريع ]
من تره يسرف في ماله * يتلفه في لذّة وانهماك
فذلك المغبون في رأيه * يسلك بالنفس سبيل الهلاك « 1 »
وقال : [ البسيط ]
من لا يرى نفسه في الناس قاصرة * عن الكمالات لم يكمل له أدب « 2 »
ومن يكن راضيا عن نفسه أبدا * فذاك غرّ عن الآداب محتجب
آداب الانسان تحقيقا تواضعه * وجريه دائما على الذي يجب
وقال : [ الوافر ]
يحقّ الحقّ حتما دون شكّ * وإن كره المشكّك والملدّ « 3 »
صريح الحقّ قد يخفى ولكن * بعيد خفائه لا شكّ يبدو
وقال : [ الرمل ]
كلّ ما قد فات لا ردّ له * فلتكن عن ذاك مصروف الطّمع
أيعود الحسن من بعد الصّبا * قلّما أدبر شيء فرجع « 4 »
وقال : [ الخفيف ]
اغتنم غفلة الزمان وبادر * لذّة العيش ما بقيت سليما
هامش
( 1 ) المغبون في رأيه : المخدوع به ، المغشوش .
( 2 ) إشارة إلى قولهم « أول الكمال الشعور بالنقص » .
( 3 ) الملدّ : اللدد : الخصومة الشديدة . والملد : اسم فاعل من اللدد .
( 4 ) أدبر : ولى ، وذهب .