الكبرى بظاهر طريف ، يوم الاثنين سابع جمادى الأولى عام واحد وأربعين وسبعمائة . ورثيته بقصيدة أولها : [ الطويل ]
سهام المنايا لا تطيش ولا تخطي * وللدهر كفّ تستردّ الذي تعطي
وإنّا وإن كنّا على ثبج الدّنا * فلا بدّ يوما أن نحلّ على الشّطّ « 1 »
تساوى على ورد الرّدى كلّ وارد * فلم يغن ربّ السيف عن ربّة القرط
وسيّان ذلّ الفقر أو عزّة الغنى * ومن أسرع السّير الحثيث ومن يبطي
وهي طويلة .
[ رثاء أبي زكريا بن هذيل لوالد لسان الدين عبد اللّه بن سعيد ]
قال : ورثاه شيخنا أبو زكريا بن هذيل بقصيدة يقول فيها : [ الطويل ]
إذا أنا لم أرث الصديق فما عذري * إذا قلت أبياتا حسانا من الشعر
ولو كان شعري لم يكن غير ندبة * وأجريت دمعي لليراع عن الحبر « 2 »
لما كنت أقضي حقّ صحبته التي * توخّيتها عونا على نوب الدهر
رماني عبد اللّه يوم وداعه * بداهية دهياء قاصمة الظّهر « 3 »
قطعت رجائي حين صحّ حديثه * فإن يوف لي دمعي فقد خانني صبري
وهل مؤنس كابن الخطيب لوحشتي * أبثّ له همّي وأودعه سرّي
ومنها :
تولّى وأخبار الجلالة بعده * مؤرّجة الأنباء طيّبة النّشر
رضينا بترك الصبر من بعد بعده * على قدر ما في الصبر من عظم الأجر .
أتى بفتيت المسك فوق جبينه * نجيعا يفوق المسك في موقف الحشر « 4 »
لقد لقي الكفار منه بعزمة * لها لقيته الحور بالبرّ والبشر
هامش
( 1 ) ثبج البحر : وسطه وخضمه .
( 2 ) اليراع : القلم .
( 3 ) الدهياء : الشديدة القاسية .
( 4 ) فتيت المسك : ما تكسر وتفتت منه . والنجيع : الدم ، يريد أن ريح دمه الذي أريق في المعركة كريح المسك ، وهو مأخوذ من حديث لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن الشهداء ، وفيه « فإنهم يبعثون يوم القيامة وأوداجهم تشخب دماء ، اللون لون الدم ، والريح ريح المسك » .