فعقله لا توازيه العقول ، وهل * يوازن الطود ما قد طال من أكم ؟ « 1 »
إيه جميع الورى من بدو أو حضر * نداء مرتبط بالنصر مرتسم
شدّوا وجدّوا ولا تعنوا ولا تهنوا * قد لفّها الليل بالسّوّاقة الحطم « 2 »
هذا الإمام المرينيّ السعيد له * سعد يؤيده في كل مصطدم
قد أقسمت أنه المنصور ألسنة * من نخبة الأوليا مبرورة القسم
فشيّعوه ووالوه تروا عجبا * وتظفروا معه بالأجر والغنم
والحمد للّه إذ أبقى خلافته * كهفا لنا من يخيم فيه لم يرم
حرز حريز وعزّ قائم وندى * غمر دراك بلا منّ ولا سأم
دامت ودام لها سعد يساعدها * في كل مبتدإ منه ومختتم
فاللّه عز اسمه قد زانها بحلى * من غرّ أمداحه كالدّرّ في النّظم
الواهب الألف بعد الألف من ذهب * كالجمر يلمع في مستوقد الضّرم
والفاعل الفعل لم يهمم به أحد * والقائل القول فيه حكمة الحكم
ذاكم هو الشيخ فاعجب إنه هرم * جودا وحاشاه أن يعزى إلى هرم « 3 »
وحسبنا أن أيدينا به اعتصمت * من حبله بوثيق غير منفصم
فما محالفه يوما بمضطهد * ولا مؤالفه يوما بمهتضم « 4 »
ولا موافيه في جهد بمطّرح * ولا مصافيه في ودّ بمتّهم
ولا محيّا محبّيه بمنكسف * ولا رجاء مرجّيه بمنخرم « 5 »
وما تكرّمه سرا بمنكشف * ولا تنكّره جهرا بمكتتم
وليس لامح مرآه بمكتئب * وليس راضع جدواه بمنفطم
هامش
( 1 ) الطود : الجبل . والأكم : جمع أكمة وهي الهضبة .
( 2 ) أخذ هذا من قول الحطم :قد لفها الليل بسواق حطم * ليس براعي إبل ولا غنمولا بجزار على ظهر وضم( 3 ) هرم : هو هرم بن سنان ممدوح زهير بن أبي سلمى المزني .
( 4 ) اهتضم حقه : ضاع .
( 5 ) في ب « ولا محيا محييه . . . » .