أخا العقل يدري ما يراد من الهوى * أمنت عليه من رقيب ومن صدّ
وقالوا الورى قسمان في شرعة الهوى * لسود اللحى ناس وناس إلى المرد
ألا إنني لو كنت أصبو لأمرد * صبوت إلى هيفاء مائسة القدّ
وسود اللحى أبصرت فيهم مشاركا * فأحببت أن أبقى بأبيضهم وحدي
وأنشدني من لفظه لنفسه : [ بحر الطويل ]
ألا إن ألحاظا بقلبي عوابثا * أظنّ بها هاروت أصبح نافثا « 1 »
إذا رام ذو وجد سلوّا منعنه * وكنّ على دين التصابي بواعث
وقيدن من أضحى عن الحب مطلقا * وأسر عن للبلوى بمن كان رائثا « 2 »
بروحي رشا من آل خافان راحل * وإن كان ما بين الجوانح لابثا
غدا واحدا في الحسن للفضل ثانيا * وللبدر والشمس المنيرة ثالثا
وأنشدني لنفسه ، ومن خطه نقلت : [ بحر الطويل ]
أسحر لتلك العين في القلب أم وخز * ولين لذاك الجسم في اللمس أم خز
وأملود ذاك القدّ أم أسمر غدا * له أبدا في قلب عاشقه هز « 3 »
فتاة كساها الحسن أفخر حلة * فصار عليها من محاسنها طرز
وأهدى إليها الغصن لين قوامه * فماس كأن الغصن خامره العز
يضوع أديم الأرض من نشر طيبها * ويخضرّ من آثار تربتها الجرز « 4 »
وتختال في برد الشباب إذا مضت * فينهضها قدّ ويقعدها عجز
أصابت فؤاد الصب منها بنظرة * فلا رقية تجدي المصاب ولا حرز
وأنشدني إجازة في مليح أبرص ، ومن خطه نقلت : [ بحر الطويل ]
وقالوا الذي قد صرت طوع جماله * ونفسك لاقت في هواه نزاعها
به وضح تأباه نفس أولي النهى * وأفظع داء ما ينافي طباعها « 5 »
هامش
( 1 ) نفث : سحر ، والنافث : الساحر .
( 2 ) راث يرث ريثا : أبطأ . والرائث : المبطىء .
( 3 ) الأملود : الناعم اللين من الناس والغصون . والأسمر : الرمح .
( 4 ) الأرض الجرز : الأرض التي لا تنبت .
( 5 ) الوضح ، هنا : البرص .