131 - ومنهم أبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن محمد بن زكريا المعافري ، المقري ، الفرضي ، الأديب .
ولد بالأندلس سنة 591 ، ونشأ ببلنسية ، وأقام بالإسكندرية ، وقرأ القرآن على أصحاب ابن هذيل ، ونظم قصيدة في القراءات على وزن الشاطبية ، لكن أكثر أبياتا ، وصرح فيها بأسماء القراء ، ولم يرمز كما فعل الشاطبي ، وكانت له يد في الفرائض والعروض ، مع معرفة القراءات والأدب .
ومن شعره : [ الطويل ]
إذا ما اشترت بنت أباها فعتقه * بنفس الشّرا شرعا عليها تأصّلا
وميراثه إن مات من غير عاصب * ومن غير ذي فرض لها قد تأثّلا
لها النّصف بالميراث والنّصف بالولا * فإن وهب ابنا أو شراه تفضّلا
« 1 »
فأعتق شرعا ذلك الابن ما لها * سوى الثّلث ، والثّلثان للأخ أصّلا
وميراثها فيه إذا مات قبلها * كميراثها في الأب من قبل يجتلى
ومولى أبيها ما لها الدّهر فيه من * ولاء ولا إرث مع الأب فاعتلى
وهذه المسألة ذكر الغزالي في الوسيط أنه قضى فيها أربعمائة قاض ، وغلطوا ، وصورتها ابنة اشترت أباها فعتق عليها ، ثم اشترى الأب ابنا فعتق عليه ، ثم اشترى الأب عبدا فأعتقه ، ثم مات الأب ، فورثه الابن والبنت للذكر مثل حظ الأنثيين ، ثم مات العبد المعتق ، فلمن يكون ولاؤه ؟ وفرضها المالكية على غير هذا الوجه وهي مشهورة .
132 - ومنهم محمد بن أحمد بن محمد بن سهل ، أبو عبد اللّه ، الأموي ، الأندلسي ، الطّليطلي ، المعروف بالنقاش .
نزل مصر ، وقعد للإقراء بجامع عمرو بن العاص ، وأخذ عنه جماعة ، وتوفي بمصر سنة 529 .
133 - ومنهم أبو عبد اللّه محمد بن أحمد القيسي ، القبري ، القرطبي ، المؤدب .
رحل من الأندلس سنة 342 ، فسمع بمصر من أبي محمد بن الورد وأبي قتيبة سالم بن الفضل « 2 » البغدادي وغيره ، وكان صالحا خيرا مؤدبا ، سمع من الناس « 3 » . وتوفي سنة 362 .
هامش
( 1 ) بالولا : بالولاء ، حذفت الهمزة لاستقامة الوزن ، وهذا جائز .
( 2 ) في ب : مسلم بن الفضل .
( 3 ) في ب : سمع الناس منه كثيرا .