والقبري - بفتح القاف ، وسكون الباء الموحدة ، ثم راء مهملة - نسبة إلى قبرة بلد بالأندلس بقرب قرطبة بنحو ثلاثين ميلا .
134 - ومنهم جمال الدين أبو بكر الوائلي ، محمد بن أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن سجمان « 1 » ، الشريشي ، المالكي .
ولد بشريش سنة 601 ، ورحل فسمع بالإسكندرية من ابن عماد « 2 » الحراني ، وبدمشق من مكرم بن أبي الصقر ، وبحلب من أبي البقاء يعيش بن علي النحوي ، وسمع بإربل وبغداد ، وأقام بالمدرسة الفاضلية من القاهرة مدّة يفيد الناس فتخرّج به جماعة ، وولي مشيخة المدرسة بالقدس ، ومشيخة الرباط الناصري بالجبل ، وأقام بدمشق يفتي ويدرس ، وكان من العلماء الزهاد كثير العبادة والورع والزهد ، أحد الأئمة المبرزين المتبحرين في العربية والفقه على مذهب الإمام مالك ، والتفسير ، والأصول ، وصنف كتابا في الاشتقاق ، وشرح ألفية ابن معطي ، وأخذ عنه الناس ، وطلب للقضاء بدمشق فامتنع منه زهدا وورعا ، وبقي المنصب لأجله شاغرا إلى أن مات برجب سنة 685 ، ودفن بقاسيون .
وسجمان : بسين مهملة مضمومة ، ثم جيم ساكنة ، بعدها ميم مفتوحة ، ونون .
135 - ومنهم أبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرّج ، القرطبي ، المعروف والده بالقنتوري .
وكان جد أبيه مفرج صاحب الركاب للحكم بن عبد الرحمن الداخل ، وكان أبوه أحمد بن يحيى رجلا صالحا ، وولد هو سنة 315 « 3 » ، وكان سكناه بقرطبة بقرب عين قنت أورية ، وسمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ كثيرا ، ومن ابن أبي دليم والخشني ، ورحل سنة 337 فسمع بمكة من ابن الأعرابي ، ولزمه حتى مات ، وسمع بها من جماعة غيره ، وسمع بجدّة ، والمدينة النبوية على ساكنها الصلاة والسلام ، ودخل صنعاء وزبيد وعدن ، وسمع بها من جماعة ، وسمع بمصر من البرقي صاحب أحمد البزار ، وسمع من السيرافي وجماعة كثيرة ، وسمع بغزة وعسقلان وطبرية ودمشق وطرابلس وبيروت وصيدا والرملة وصور وقيسارية
هامش
( 1 ) ضبطه السيوطي : بضم السين المهملة وسكون الحاء أي « سحمان » .
( 2 ) في ج ، ه : من ابن عمار .
( 3 ) في كل الأصول سنة 325 . وقد صوبنا سنة ولادته عن ابن الفرضي وهو أفضل وأصح لأن أبا عبد اللّه رحل سنة 337 ه . ولو كان ولد سنة 325 لكانت رحلته وهو ابن اثنتي عشرة سنة ، وهذا أمر مستبعد ( انظر ابن الفرضي ج 2 ص 93 ) .