وهم يستلمون البساط الأشرفي توهّما ومن أملهم أنهم في الحقيقة قد استلموا ، انتهى .
وبه تعلم أن الدولة العباسية خطب لها ببلاد الأندلس - أعادها اللّه للإسلام ! - ولا يخفاك أنّ ما جلبناه من ذلك وغيره مناسب للمقام ، فلا انتقاد ولا ملام .
[ رسالة صاحب الأندلس إلى أحمد بن قلاوون بقلم لسان الدين بن الخطيب ]
وقد رأيت أن أذكر هنا مخاطبة صدرت من الغني بالله صاحب الأندلس إلى السلطان المنصور أحمد ابن السلطان الناصر محمد بن قلاوون ، من إنشاء الوزير الكبير لسان الدين بن الخطيب رحمه اللّه ، لما اشتملت عليه من أحوال الأندلس ، ونصّها : الأبواب التي تفتح لنصرها أبواب السماء ، وتستدرّ من آفاقها سحائب النعماء ، وتجلى بأنوار سعدها دياجي الظلماء ، وتعرّف نكرة البلاد ، والعباد بالانتساب إلى محبّتها والانتماء ، على اختلاف العروض وتباين الحدود وتعدّد الأسماء ، ويجتزأ من صلات صلاتها عند الموانع من كمال حالات صفاتها بالإيماء ، وتحمل لها التحيّة ذوات الدّسر والألواح « 1 » طاعنة نحر الصباح على كتد الماء « 2 » ، أبواب السلطان الكبير ، الجليل الشهير ، الطاهر الظاهر ، الأوحد الأسعد ، الأصعد الأمجد ، الأعلى العادل ، العالم الفاضل الكامل ، سلطان الإسلام والمسلمين ، عماد الدنيا والدين ، رافع ظلال العدل على العالمين ، جمال الإسلام ، علم الأعلام ، فخر الليالي والأيام ، ملك البرّين والبحرين ، إمام الحرمين ، مؤمّن « 3 » الأمصار والأقطار ، عاصب تاج الفخار ، هازم الفرنج والترك والتتار ، الملك المنصور ابن الأمير الرفيع الجادة ، الكريم الولادة ، الطاهر الظاهر ، الكبير الشهير ، المعظّم الممجّد الأسمى ، الموقّر الأعلى ، فخر الجلّة ، سيف الملّة ، تاج الإمارة ، عزّ الإسلام ، مستظلّ الأنام ، قمر الميدان ، أسد الحرب العوان ، المقدّس المطهّر ، الأمير أحمد ابن والد السلاطين ، ومالك المسلمين ، وسيف خلافة اللّه على العالمين ، ووليّ المؤمنين ، سلطان الجهاد والحجّ ، ومقيم رأس « 4 » العجّ والثجّ ، محيي معالم الدين ، قامع المعتدين ، قاهر الخوارج والمتمرّدين ، ناصر السّنّة ، محيي الملّة ، ملك البرّين والبحرين ، سلطان الحرمين ، الملك العادل ، العالم العامل ، المنصور المؤيّد المعان المرفّع المعظّم المبجّل المؤمّل ، المجاهد المرابط المغازي « 5 » الممجّد المكمّل ، المطهّر الكبير الشهير ، المقدّس الملك الناصر أبي عبد اللّه محمد بن قلاوون الصالحي ، جعل اللّه فسطاط دعوته معمودا بعمود الصبح ، وحركات عزمه مبنية على الفتح ، ومجمل سعادته غنيّا عن الشّرح ،
هامش
( 1 ) ذات الدسر والألواح : السفينة ، وفي التنزيل الحكيموَحَمَلْناهُ عَلى ذاتِ أَلْواحٍ وَدُسُرٍ.
( 2 ) الكتد : في الأصل مجتمع الكتفين من الإنسان وغيره .
( 3 ) في ب : مؤمّل .
( 4 ) في ب : رسم .
( 5 ) في ب : الغازي .