هود « 126 » بن شالخ وهو ابن قحطان وهو الذي أرسله اللّه إلى عاد « 127 » .
ومنهم صالح « 128 » وهو الذي أرسله اللّه إلى ثمود « 129 » وهو من نسل قحطان .
هامش
( 126 ) هود : النبي عليه السلام : نبي عربي من قوم عاد الأولى ، من سكان الأحقاف شمالي حضرموت ، كان يتكلم بالعربية ، وكان قومه وثنيين ، فدعاهم إلى اللّه فكذبوه واتهموه في عقله ، فأنذرهم وحذرهم غضب اللّه ، وأمسك اللّه عنهم المطر ، ثم أرسلت عليهم ريح استمرت ثمانية أيام ، فهلك أكثرهم ، ونجا هود ومن آمن معه ، فأقام في حضرموت إلى أن توفي ودفن على مراحل من مدينة ( تريم ) ، وقيل : إنه دفن بالأحقاف أو غيرها ( الأعلام 8 / 101 ) .
( 127 ) عاد : هم عاد الأولى القديمة ، ومنهم من يجعل عادا اسما للقبيلة ، وقيل : إن المتقدمين من قوم عاد كانوا يسمون بإرم اسم جدهم ، وقيل : إرم هم قبيلة من عاد ، وكان فيهم الملك ، وكانوا بمهرة اسم موضع باليمن ، وكان عاد أباهم فنسبوا إليه ، وهو إرم بن عاد بن شيم بن سام بن نوح .
وقال الكلبي : إرم هو الذي يجتمع إليه نسب عاد وثمود ، وأهل السواد وأهل الجزيرة ، وكان يقال : عاد إرم ، وثمود إرم ، فأهلك عاد وثمود وأبقي أهل السواد وأهل الجزيرة ، وكان لعاد إرم حضارة وعناية بالعمران ، ومن آثارهم : أبنية حجرية لا تزال أنقاضها في حضرموت ( تفسير الخازن 4 / 374 ) .
( 128 ) صالح ، النبي عليه السلام : نبيّ عربي ، وهو من بني ثمود ويقال لهم أصحاب الحجر ، وهي بلادهم المعروفة اليوم بمدائن صالح نسبة إليه ، وكان صالح قبل زمن موسى وشعيب بعث لهداية قومه ، فكذبوه ، إلا قليلا منهم ، فأخذتهم الصيحة . ويقول النسابون : هو صالح بن عبيد بن جابر ، وفيهم من سماه صالح بن آسف ( الأعلام 3 / 188 ) .
( 129 ) ثمود : وتعرف بمدائن صالح إلى اليوم ، وفيها من عجيب الآثار بيوت منقورة في الصخور ، وكانت ثمود أول من قطع الصخر ونحته ، واتخذوا مساكن في الجبال وبيوتا ، وقد بعث اللّه صالحا نبيا لهم ، وجعل الناقة آية تصديقه فكذبوه ، فأبادهم اللّه تعالى بالزلازل الشديدة العظيمة ( تفسير الخازن 2 / 106 و 4 / 376 ) .