وأول من نظر في أمر الشاكي وعزل عامل البلد بسبب أمر الشكاية أسعد الكامل « 4 » .
وأول من شفع وافدا في الأسارى تبع الأصغر « 5 » ، ولذلك سمي ماء السماء .
وأول من اتخذ الخط العربي على ( أبجد ) مرامر بن مرة البولاني « 6 » .
وأول من قام بالضيافة عامر بن حارثة الأزدي « 7 » من طيئ .
هامش
( 4 ) في الأصل ( سعد الكامل ) وهو تحريف ، والصواب ما أثبته ، وأسعد الكامل يقال له : تبع الأوسط وكان يسمى ذا تبان وهو ابن ملكيكرب ابن تبع الأكبر ( الأعلام 2 / 284 ) .
( 5 ) تبع الأصغر : وهو تبع بن حسان بن تبان ، من ملوك حمير في اليمن ، قيل : اسمه مرثد . آخر التبابعة ، ملك بعد عبد كلال ، وعقد الحلف بين اليمن وربيعة ، وسار إلى الشام فلقيه قوم من حمير ، من بني عمرو بن عامر ، فشكوا إليه ما نزل بهم من اليهود في يثرب ( المدينة ) وذكروا له سوء مجاورتهم لهم ، ونقضهم العهد الذي بينهم ، فسار إلى يثرب ونزل في سفح ( أحد ) ، وبعث إلى اليهود ، فقتل منهم ثلاث مئة رجل ، وذلّلها لهم ، وكان ملكه 78 سنة ( الأعلام 2 / 83 ) .
( 6 ) في الأصل : مرة بن مرار البولاني . وهو تحريف . وما أثبتناه من ( التاج : مرر 14 / 112 ) ، والصحاح : مرر 2 / 814 ) وفيهما : مرامر بن مرة أول من وضع الخط العربي ، قال شرقي بن القطاميّ : إن أول من وضع خطنا هذا رجال من طيئ منهم مرامر بن مرة ، قال الشاعر :تعلمت باجاد وآل مرامر * وسوّدت أثوابي ولست بكاتبقال : وإنما قال : وآل مرامر ، لأنه كان قد سمّى كل واحد من أولاده بكلمة من ( أبي جاد ) وهم ثمانية : قال المدائني : أول من كتب بالعربية مرامر بن مروة من أهل الأنبار . وفي ( الأعلام 7 / 200 ) : مرامر بن مرة الطائي : أحد من يقال إنهم وضعوا الخط العربي أو نقلوه من طريقة إلى أخرى ، في الجاهلية ، وتدل آثار الحميريين في اليمن على أن الكتابة كانت عندهم قبل انتشارها في شبه الجزيرة ، ويقول الرواة : إن اثنين من بني طيئ ، هما صاحبا الترجمة وشخص آخر يسمونه ( أسلم بن سدرة ) حولا خط الحميريين ( المسند ) إلى نوع يقال له ( الجزم ) ، وانتقل الجزم من طيئ إلى الأنبار ثم إلى غيرها ، فكان أساسا للقاعدة ( الكوفية ) ولقواعد الكتابة الأخرى حتى الآن .
( 7 ) عامر بن حارثة : من الغطريف الأزدي ، من يعرب ، أمير غساني ، يلقب بماء السماء ، لجوده ، هاجر من اليمن ، وسكن بادية الشام ، وبنوه يعرفون ببني ماء السماء ، من الأزد ( الأعلام 3 / 250 ) .