سعد الأنصاري « 95 » والد النعمان بن بشير « 96 » فقال : يا معشر الأنصار ، ألستم أكثر الناس فضيلة في جهاد المشركين وسابقة في الدين ، لم تريدوا من الدنيا عرضا ولا من الناس عوضا ؟ فقالوا : اللهم نعم ، قال : كيف تنافسون في الدنيا وقد رفضتموها للدين ، واشتريتم الجنة بنفوسكم من ربّ العالمين ؟
ثم قام عاصم بن عدي بن عجلان البلوي « 97 » حليف الأنصار / فقال :
يا معشر الأنصار ، أليس اللّه تعالى يقول :
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ
[ التوبة 9 / 111 ] ، ثم قال :
وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ
[ الحشر 59 / 9 ] ، قالوا : بلى ، قال : فكيف تنافسون في
هامش
( 95 ) في الأصل : بشر بن سعد الأنصاري ، وهو تحريف ، والصواب : بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس الخزرجي الأنصاري ( . . . - 12 ه ) - ( . . . - 633 م ) : صحابي شهد بدرا واستعمله النبي صلّى اللّه عليه وسلم على المدينة في عمرة القضاء ، وكان يكتب بالعربية في الجاهلية ، وهو أول من بايع أبا بكر الصديق من الأنصار ، قتل يوم ( عين التمر ) وكان مع خالد بن الوليد منصرفه من اليمامة ( الأعلام 2 / 56 ) .
( 96 ) النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الخزرجي الأنصاري أبو عبد اللّه ( 2 - 65 ه ) - ( 623 - 684 م ) : أمير ، خطيب ، شاعر من أجلاء الصحابة من أهل المدينة ، له 124 حديثا ، وجهته نائلة ( زوجة عثمان ) بقميص عثمان إلى معاوية ، فنزل الشام وشهد صفين مع معاوية ، وولاه القضاء بدمشق ، ثم ولاه اليمن ، ثم استعمله على الكوفة تسعة أشهر ، وعزله وولاه حمص ، واستمر فيها إلى أن مات يزيد بن معاوية ، فبايع النعمان لابن الزبير ، وتمرد أهل حمص فخرج هاربا ، فاتبعه خالد بن خليّ الكلاعي فقتله ، وهو أول مولود ولد في الأنصار بعد الهجرة ، وكان من أخطب الناس ، وهو الذي تنسب إليه ( معرة النعمان ) بلد أبي العلاء المعري ، ومرّ بها النعمان فمات له ولد ، فدفنه فيها ، فنسبت إليه ، وكانت له ذرية في المدينة وبغداد ( الأعلام 8 / 36 ) .
( 97 ) عاصم بن عدي بن عجلان البلوي ( . . . - 45 ه ) - ( . . . - 665 م ) : هو عاصم بن عدي بن الجد البلوي العجلاني ، حليف الأنصار ، صحابي ، كان سيد بني عجلان ، استخلفه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم على العالية من المدينة ، وعاش عمرا طويلا ، قيل 120 عاما ( الأعلام 3 / 248 ) .