وأول من حكم في الخنثى وهو القضاء « 8 » باتباع المبال عمرو بن حممة الدوسي « 9 » .
وأول من طيّب الميت بالحنوط « 10 » مقسم بن بهر القضاعي .
وأول من قسم للذكر مثل حظ الأنثيين عامر بن جشم بن عقم بن الحارث الجهمي « 11 » .
وأول من صاح على الميت عطيرة بن الصعب السكسكي .
وأول من أعان مستوفدا في حمل دية جعاد بن عبد التيمي / من همدان .
فهذه أمور سبقت إليها بنو قحطان في الجاهلية ، وجاء الإسلام بمثل ذلك ، وهذه غاية من ذكاء فطنهم .
ومن ذكاء فطنهم أيضا : أنهم أول من ربط الخيل ، وراضها ، ووصفها بما
هامش
( 8 ) في الأصل : الخلاء : وما أثبته من ( سيرة ابن هشام 1 / 123 ) ، وفيه أتبع القضاء المبال ، أقعده ، فإن بال من حيث يبول الرجل فهو رجل ، وإن بال من حيث تبول المرأة ، فهي مرأة .
( 9 ) في الأصل : عمر بن جميمة الدوسي . وهو تحريف ، ما أثبته من ( مجمع الأمثال للميداني 1 / 38 - 39 ) ، وهو عمرو بن حممة بن رافع بن الحارث الدوسي ، من الأزد أحد المعمرين ، من حكام العرب في الجاهلية ( الأعلام 5 / 77 ) ، و ( معجم الشعراء للمرزباني 17 ) .
( 10 ) الحنوط : كل ما يطيب به الميت من ذريرة أو مسك أو عنبر أو كافور من قصب هندي أو صندل مدقوق .
( 11 ) عامر بن جشم بن غنم بن الحارث الجهمي : ذو المجاسد اليشكري : كان حكما للعرب في الجاهلية ، قال الهمداني وابن حبيب : هو أول من فرض للذكر مثل حظ الأنثيين .
( الأعلام 3 / 250 ) .