صلى اللّه عليه وسلم ، وإذا جلست تحت شجرة جافة ، إذا بها تخضر وتكتسب نضرة وعندما أبرح المكان تعود الشجرة متلفة الساق إلى حالتها الأولى .
وهكذا كان ينقل لوالده ما رأى من الخوارق بعين بصيرته وبصره فقال له أبوه : يا بنى إنني أبشرك وأهنئك بحملك النور المحمدي ، وقد بشرت بهذا عدة مرات وكل الرؤى التي رأيتها قبلك - تدل على أنه سيولد من صلبك الشريف من سيزين القماط .
والواقع أنه كلما كان يتقرب من اللات والعزى وهي من أكابر أصنام قريش كانا يخاطبان عبد اللّه بصوت مشابه لصوته قائلين : أنت لا تحفل بنا ولا تعبدنا ! إن النور الذي سيضئ الدنيا قريبا ذلك النور الذي في ظهرك هو نور محمد عليه سلام اللّه الأحد ، وإن صاحب هذا النور سيحطمنا كما سيحطم كل الأصنام ويقضى علينا جميعا .
ولدلالة الأسباب الظاهرة السابق ذكرها أحب عبد المطلب ابنه عبد اللّه أكثر من بقية إخوته ولأجل ذلك كان يخاف عليه حتى من هبوب الرياح ومع ذلك كان يثق أيضا في السهام التي بجانب هبل عند إجراء القرعة بالقدح « 1 » .
وبناء على ذلك عندما أصابت القرعة اسم عبد اللّه وقضت بذبحه راح الأب في بحر عميق من التفكير ، وبعد ما أفاق من تفكيره قال : ما العمل ؟ هكذا قدر اللّه ثم أخذ والد النبي ذا المكانة العالية إلى جوار الصنم الذي أطلقت عليه قريش اسم إساف « 2 » وأرقده على الأرض . وبمجرد أن علم عباس الأخ الأكبر لعبد اللّه بما ينوى الأب لأخيه أسرع إليه ، وأدركه وسحب أخاه من تحت يدي والده عبد المطلب . وفي أثناء هذا جرح عبد اللّه في وجهه ، وظل أثر هذا الجرح ظاهرا إلى أن توفى .
هامش
( 1 ) القدح يطلق على السهم الذي بلا ريش . ويطلق على السهم السابع في الميسر القدح المعلى ، ونصيب هذا السهم عند أهل الجاهلية يفوق أنصبة السهام الأخرى ، وكان أهل الجاهلية يلعبون القمار بهذه السهام ويتفاءلون بها ، ومن يريد معرفة مزيد من المعلومات حول كيفية لعب الميسر أو كيفية التفاؤل بها يمكن أن يتفضل بالرجوع إلى البحث الخاص بإجراء القرعة عند العرب .
( 2 ) كان هذا الصنم من قبل بجوار بئر زمزم .