ومن جملة الشروط التي تضمنتها وثيقة الصلح هذه أن يرفع الظلم والتعدي عن أي إنسان داخل حدود حرم اللّه وألا يمر ناحية مكة المعظمة وألا يتجاوز بطن مر أي إنساب من جماعات البطون التي تنتسب إلى قبائل خزاعة ، ولكن يسمح لمن يريدون منهم أن يسكنوا فوق سلسلة جبال البلد الحرام بشرط عدم دخول مدينة مكة الشهيرة .
وقد حوفظ على الأحكام المدرجة في وثيقة الصلح المذكورة حتى صلح الحديبية .
وبناء على رجاء بنى خزاعة وطلبهم في الواقعة المذكورة تفضل سيدنا سلطان الأنبياء - عليه وعليهم أفضل التحية - بقبول انضمام بقية القبائل التي تنتسب إلى بنى خزاعة في حلف مع المسلمين .
وأدرجوا فقرات إلى وثيقة الصلح التي عقدت في الحديبية تضمن السماح لجماعات قبائل بنى خزاعة بالدخول إلى مكة المكرمة .
امتدت الفترة المشئومة التي قامت فيها قبيلة بنى خزاعة بحكم مكة المكرمة حوالي ثلاثمائة سنة كاملة .
وكانت الأقوام المنتسبة إلى قبائل خزاعة في ذلك الوقت تعبد كوكبا لامعا أطلق عليه اسم الشّعرى اليماني .
والمعروف أن الشّعرى هما كوكبان منيران في الفلك يسمى أحدهما الشّعرى العبور والآخر الشّعرى الغميضا وهذه النجوم كما يزعم العرب هي أخوات كوكب سهيل أحدهما الشّعرى اليماني « 1 » والآخر الشّعرى الشامي « 2 » وموضعهما حيث
هامش
( 1 ) قد قسم علماء الفلك النجوم إلى أقدار وأشعتها إلى درجات . ووفق هذا التفسير أن الشّعرى اليماني نجم القدر الأول لبرج الكلب الأكبر من البروج الجنوبية وكذلك الشّعرى الشامي نجم القدر الأول من برج الكلب الأصغر من البروج الجنوبية ومن حيث اللمعان يعتبر الشّعرى اليماني في الدرجة الأولى بين الكواكب الثابتة والشّعرى الشامي يعتبر في الدرجة الثامنة الجوزاء ، وبرج مشهور من أبراج النصف الشمالي من الكرة ويتكون من ثمانين عددا من الكواكب . كما يعد علماء الفلك كوكبا يسمى رجل الجوزاء وهذا الكوكب يعتبر النجم الأول لبرج الجبار من الكواكب الجنوبية ومن حيث الضوء يعد في الدرجة الخامسة .
( 2 ) هذا النجم هو الشّعرى العبور .