عرفت من خبر هذه البركة أنّها كانت بستانا كبيرا ، فيما بين المقس وجنان الزّهري ، عرف بالبستان المقسي نسبة إلى المقس ، ويشرف على بحر النّيل من غربيه ، وعلى الخليج الكبير من شرقيه .
فلمّا كان في أيّام الخليفة الظّاهر لإعزاز دين اللّه أبي هاشم عليّ بن الحاكم بأمر اللّه ، أمر بعد سنة عشر وأربع مائة بإزالة أنشاب هذا البستان ، وأن يعمل بركة قدّام المنظرة التي تعرف باللّؤلؤة .
فلمّا كانت الشّدّة العظمى في زمن الخليفة المستنصر باللّه ، هجرت البركة ، وبني في موضعها عدّة أماكن عرفت بحارة اللّصوص « 1 » .
فلمّا كان في أيّام الخليفة الآمر بأحكام اللّه ووزارة الأجلّ المأمون محمد بن فاتك البطائحي ، أزيلت الأبنية ، وعمّق حفر الأرض وسلّط عليها ماء النّيل من خليج الذّكر ، فصارت بركة عرفت ببطن البقرة ، وما برحت إلى ما بعد سنة سبع مائة .
وكان قد تلاشى أمرها منذ كانت الغلوة في زمن الملك العادل كتبغا سنة سبع وتسعين وستّ مائة ، فكان من خرج من باب القنطرة يجد عن يمينه أرض الطّبّالة من جانب الخليج الغربي إلى حدّ المقس ، ويجد بطن البقرة عن يساره من جانب الخليج الغربي إلى حدّ المقس . وبحر النّيل الأعظم يجري في غربي بطن البقرة على حافة المقس إلى غربي أرض الطّبّالة ويمرّ من حيث الموضع المعروف اليوم بالجرف إلى غربي البعل ، ويجري إلى منية السّيرج ، فكان خارج القاهرة أحسن متنزّه في مصر من الأمصار .
وموضع بطن البقرة يعرف اليوم بكوم الجاكي المجاور لميدان القمح وما جاور تلك الكيمان والخراب إلى نحو باب اللّوق «
( a
» . وحدّثني غير واحد ممن لقيت من شيوخ المقس عن مشاهدة آثار هذه البركة ، وأخبرني عمّن شاهد فيها الماء . وإلى زمننا هذا موضع من غربي الخليج
هامش
( aالنص في مسودة الخطط : مكانها الآن الموضع المعروف بكوم الجاكي وسوق الحمام بآخر ميدان القمح خارج باب القنطرة .
الأزبكية والأوبرا الخديوية وميدان الأوبرا . وتقلّصت الآن الحديقة التي صمّمهاBerillet - Deschampsواحترقت دار الأوبرا سنة 1971 وحلّ محلها جراج متعدّد الطّوابق ! ( ابن إياس : بدائع الزهور 3 : 117 - 118 ، 134 ؛ محمد رمزي : مذكرة في تسمية الشوارع 8 - 9 ؛Behrens - Abouseif , D . , Azbakiyya and its Environs from Azbak to Ismail , 1476 - 1869 , Suppl . aux An . Isl . L 2 Cahier n 6 Le Caire IFAO 1985؛ محمد الششتاوي : متنزهات القاهرة 149 - 169 ) .
( 1 ) ابن عبد الظاهر : الروضة البهية 112 ؛ القلقشندي :
صبح الأعشى 3 : 357 - 358 ؛ وفيما تقدم 413 .