فقال الفقيه عمارة يرّد عليه « 1 » :
[ البسيط ]
أثمت يا من هجا السّادات والخلفا * وقلت ما قلته في ثلبهم سخفا
جعلتهم صدفا حلّوا بلؤلؤة * والعرف ما زال سكنى اللّؤلؤ الصّدفا
وإنّما هي دار حلّ جوهرهم * فيها وشفّ فأسناها الذي وصفا
فقال لؤلؤة عجبا ببهجتها * وكونها حوت الأشراف والشّرفا
فهم بسكنائها « a » الآيات إذ سكنوا * فيها ومن قبلها قد أسكنوا الصّحفا
والجوهر الفرد نور ليس يعرفه * من البريّة إلّا كلّ من عرفا
لولا تجسّمهم فيه لكان على * ضعف البصائر للأبصار مختطفا
فالكلب يا كلب أسنى منك مكرمة * لأنّ فيه حفاظا دائما ووفا
فللّه درّ عمارة ، لقد قام بحقّ الوفاء ، ووفّى بحسن الحفاظ كما هي عادته ! لا جرم أنّه قتل في حبّ «
b
» من يهوى كما هي سنّة المحبّين ، فاللّه يرحمه ويتجاوز عنه « 2 » .
منظرة الغزالة
وكان بجوار منظرة اللّؤلؤة منظرة تعرف بالغزالة على شاطئ الخليج ، تقابل حمّام ابن قرقة ، وقد خربت هذه المنظرة أيضا ، وموضعها الآن تجاه باب جامع ابن المغربي « 3 » الذي من ناحية الخليج . وقد خربت أيضا حمّام ابن قرقة ، وصار موضعها فندقا بجوار حمّام السّلطان « 4 » التي هناك يعرف بفندق عماد . وموضع منظرة الغزالة اليوم ربع يعرف بربع غزالة ، إلى جانب قنطرة الموسكي في الحدّ الشرقي « 5 » .
وكان يسكن بهذه المنظرة الأمير أبو القاسم بن المستنصر والد الحافظ لدين اللّه ، ثم سكنها أبو الحسن بن أبي أسامة كاتب الدّست ، وكان بعد ذلك ينزلها من يتولّى
هامش
(a) بولاق : بسكناهم والنكت العصرية : فهي بسكانها .
(b) بولاق : واجب .
( 1 ) عمارة اليمنى : النكت العصرية 292 ؛ ابن واصل :
مفرج الكروب 1 : 187 .
( 2 ) المقريزي : مسودة المواعظ 285 - 286 .
( 3 ) انظر فيما يلي 2 : 328 .
( 4 ) انظر فيما يلي 2 : 81 .
( 5 ) وهو يعادل الآن المنطقة الواقعة شمال تقاطع شارع الأزهر مع شارع بورسعيد .