عمّار أهل اليمن ، ففعلوا ذلك في ولايته ، ثم تركوه بعد « 1 » .
وفي ليلة النصف من رجب سنة خمس عشرة وأربع مائة ، حضر الخليفة الظّاهر لإعزاز دين اللّه أبو هاشم عليّ بن الحاكم بأمر اللّه ومعه السّيّدات ، وخدم الخاصّة وغيرهم وسائر العامّة والرّعايا ، فجلس الخليفة في المنظرة « 2 » .
وكان في ليلة شعبان أيضا اجتماع لم يشهد مثله من أيام العزيز باللّه ، وأوقدت المساجد كلّها أحسن وقيد ، وكان مشهدا عظيما بعد عهد الناس بمثله « 3 » ، لأنّ الحاكم بأمر اللّه كان أبطل ذلك فانقطع عمله .
وقال ابن المأمون : ولمّا كانت ليلة مستهلّ رجب - يعني من سنة ستّ عشرة وخمس مائة - عملت الأسمطة الجاري بها العادة ، وجلس الخليفة الآمر بأحكام اللّه عليها ، والأجلّ المأمون الوزير ومن جرت عادته بين يديه . وأظهر الخليفة من المسرّة والانشراح ما لم تجر به عادته ، وبالغ في شكر وزيره وإطرائه ، وقال : قد أعدت لدولتي بهجتها ، وجدّدت فيها من المحاسن ما لم يكن ، وقد أخذت الأيّام نصيبها من ذلك ، وبقيت اللّيالي - وقد كان بها مواسم قد زال حكمها ، وكان فيها توسعة وبرّ ونفقات - وهي « ليالي الوقود الأربع » ، وقد آن وقتهنّ ، فأشتهي نظرهنّ . فامتثل الأمر ، وتقدّم بأن يحمل إلى القاضي خمسون دينارا يصرفها في ثمن الشّمع وأن يعتمد الرّكوب في الأربع اللّيالي - وهي ليلة مستهلّ رجب ، وليلة نصفه ، وليلة مستهلّ شعبان ، وليلة نصفه - وأن يتقدّم إلى جميع الشّهود بأن يركبوا صحبته ، وأن يطلق للجوامع والمساجد توسعة في الزّيت برسم الوقود ، ويتقدّم إلى متولّي بيت المال بأن يهتم برسم هذه اللّيالي من أصناف الحلاوات ، ممّا يجب برسم القصور ودار الوزارة خاصّة « 4 » .
وقال : في سنة سبع عشرة وخمس مائة وفي اللّيلة التي صبيحتها مستهلّ رجب ، حضر القاضي أبو الحجّاج يوسف بن أيّوب المغربي « 5 » ، ووقّع له بما استجدّ إطلاقه في العام الماضي ، وهو
هامش
( 1 ) ولي أبو العبّاس عبد اللّه بن محمد بن داود بن عيسى العبّاسي ولاية مكة سنتي 240 و 241 ، وأورد الفاسي هذا الخبر أيضا عن الفاكهي . ( الفاسي : العقد الثمين 5 : 245 ) .
( 2 ) المسبحي : أخبار مصر 48 ؛ المقريزي : اتعاظ 2 : 151 ؛ مسودة الخطط 120 ظ ؛ وانظر وصف ناصر خسرو لليالي الوقود سنة 440 ه ( سفرنامه 102 ) .
( 3 ) نفسه 48 ؛ نفسه 2 : 151 ، نفسه 120 ظ .
( 4 ) ابن المأمون : أخبار مصر 36 ؛ المقريزي : اتعاظ 3 : 82 .
( 5 ) القاضي أبو الحجاج يوسف بن أيوب بن إسماعيل