ومنهم من يحضر للنّسخ ، ومنهم من يحضر للتّعلّم ، وجعل فيها ما يحتاج النّاس إليه من الحبر والأقلام والورق والمحابر . وهي الدّار المعروفة بمختار الصّقلبي « 1 » .
قال : وفي سنة ثلاث وأربع مائة ، أحضر جماعة من دار العلم من أهل الحساب والمنطق ، وجماعة من الفقهاء منهم عبد الغني بن سعيد « 2 » ، وجماعة من الأطبّاء ، إلى حضرة الحاكم بأمر اللّه ، وكانت كلّ طائفة تحضر على انفرادها للمناظرة بين يديه ، ثم خلع على الجميع ووصلهم « 3 » .
ووقف الحاكم بأمر اللّه أماكن في فسطاط مصر على عدّة مواضع ، وضمّنها كتابا ثبت على قاضي القضاة مالك بن سعيد - وقد ذكر عند ذكر الجامع الأزهر « 4 » - وقال فيه وقد ذكر دار العلم :
« ويكون العشر وثمن العشر لدار الحكمة ، لما يحتاج إليه في كلّ سنة من العين المغربي مائتان وسبعة وخمسون دينارا . من ذلك لثمن الحصر العبداني وغيرها لهذه الدّار عشرة دنانير ، ومن ذلك لورق الكاتب - يعني النّاسخ - تسعون دينارا ، ومن ذلك للخازن بها ثمانية وأربعون دينارا ، ومن ذلك لثمن الماء اثنا عشر دينارا ، ومن ذلك للفرّاش خمسة عشر دينارا ، ومن ذلك للورق والحبر والأقلام لمن ينظر فيها من الفقهاء اثنا عشر دينارا ، ومن ذلك لمرمّة السّتارة دينار واحد ، ومن ذلك لمرمّة ما عسى أن يتقطّع من الكتب وما عساه أن يسقط من ورقها اثنا عشر دينارا ، ومن ذلك لثمن لبود للفرش في الشّتاء خمسة دنانير ، ومن ذلك لثمن طنافس في الشّتاء أربعة دنانير » .
هامش
( 1 ) المسبحي : نصوص ضائعة 22 ؛ المقريزي : مسودة المواعظ 300 - 301 ؛ واتعاظ الحنفا 2 : 56 .
( 2 ) الحافظ أبو محمد عبد الغني بن سعيد بن علي الأزدي المصري محدّث وفقيه مصري لم يكن بعد الدّارقطني أحفظ منه ، استتر بعد أن قتل الحاكم زميليه في دار الحكمة : ابن أبي أسامة جنادة اللغوي وأبو علي المقرئ الأنطاكي ، وظل مختفيا حتى ظهر له الأمن ، وتوفي سنة 409 ه / 1018 م وكانت له جنازة عظيمة بالفسطاط ( ابن خلكان : وفيات الأعيان 3 : 223 - 224 ؛ الذهبي : سير أعلام النبلاء 17 : 268 - 273 ؛ الصفدي : الوافي بالوفيات 19 : 29Bianquis , Th . , « c ? Abd al - Ghani ? Ibn ; » Sacid , un savant savant sunnite au service des Fatimides » dans Actes du XXIXc ? Congre ? s International des Orientalistes . E ? tudes arabes et islamiques , Histoire Civlisation , Paris 1975 , ( I , pp . 39 - 47. ( 3 ) المسبحي : نصوص ضائعة 22 ؛ المقريزي : مسودة المواعظ 301 ، واتعاظ الحنفا 2 : 57 ، وفيما يلي 2 : 28 .
( 4 ) فيما يلي 2 : 273 - 275 ، وابن عبد الظاهر : الروضة البهية 143 - 150 .