المذكور ، دخلت الكعبة ، ونظرت إلى الركن الذي فيه الحجر الأسود ، ( وجاء المعلم محمد بن زين [ الدين ] « 1 » فوزن الحجر الأسود ، والذي فوقه ، فوجد الحجر الذي فوق الحجر الأسود ) « 2 » ناقصا قدر ثلاثة « 3 » قراريط « 4 » تقريبا / ( وباقي الجدر ) « 5 » من أسفله في محله ( ومن أعلاه مائل إلى داخل والبناء صحيح ) « 6 » ، فاقتضى رأي المعلم محمد بن شمس الدين هدم « 7 » ذلك كله ، وأنه لا يبقى من بناء ابن الزبير شيء ، فمنع من هدم الجدار اليماني ، ثم اقتضى الحال أن يهدمه ما عدا الحجر الأسود « 8 » .
هامش
- " المذكور " ، وهو خطأ لأنه لا يتماشى مع التاريخ السابق ، والاثبات من باسلامة - تاريخ الكعبة المعظمة 104 ، 105 نقلا عن ابن علان .
( 1 ) ما بين حاصرتين زيادة من ( ب ) ، ( ج ) .
( 2 ) ما بين قوسين سقط من ( د ) .
( 3 ) في ( د ) " ثلاث " .
( 4 ) القيراط : معيار في الوزن وفي القياس ، اختلفت مقاديره باختلاف الأزمنة .
وهو اليوم في الوزن أربع قمحات ، وفي وزن الذهب خاصة ثلاث قمحات ، وفي القياس جزء من أربعة وعشرين ، وهو من الفدان يساوي خمسة وسبعين ومائة متر . انظر : المعجم الوسيط 2 / 727 .
( 5 ) ما بين قوسين في ( د ) " وما في الجدار " ، وهو خطأ .
( 6 ) ما بين قوسين في ( ب ) " ومن أعلاه مائلا إلى داخل والبيت صحيح " ، وفي ( ج ) " ومن أعلاه مائلا إلى داخل البيت " ، وفي ( د ) " ومن أعلاه مائلا إلى داخل البيت والبيت صحيح " . وورد في باسلامة - تاريخ الكعبة المعظمة 105 نقلا عن ابن علان " ومن أعلاه مما يلي داخل البناء صحيح " .
( 7 ) في ( ب ) " لعدم " ، وفي ( د ) " اعدام " .
( 8 ) انظر هذا الخبر كما صححناه في : باسلامة - تاريخ الكعبة المعظمة 105 نقلا عن ابن علان ، وكما أورده السنجاري خطأ في ابن المحب الطبري - إتحاف فضلاء -