أبي نمي ) « 1 » ، وأولاده السيد محمد « 2 » ، وأحمد ، وصحبتهم مولانا السيد علي بركات بن حسن في آخرين من السادة الأشراف . فأخذ المهندس « 3 » والمعلم عبد الرحمن بن زين [ الدين ] « 4 » بأصبع « 5 » الحديد ما أطاف بالحجر مما كان عليه من الفضة والجير ، والخارج يتلقاه مولانا السيد محمد ولد صاحب مكة بمحرمة « 6 » في يده ، فبينما « 7 » هم كذلك كأن من بيده المعول قرص « 8 » بلا تأن ، فإذا الحجر الأسود متشظ « 9 » نحو أربع شظايا « 10 »
هامش
( 1 ) ما بين قوسين سقط من ( د ) .
( 2 ) انظر ترجمته في : الشلي - عقد الجواهر والدرر / أحداث سنة 1040 ه ، 1041 ه ، المحبي - خلاصة الأثر 4 / 27 ، العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 436 ، 437 ، ابن المحب الطبري - إتحاف فضلاء الزمن / أحداث سنة 1041 ه ، زيني دحلان - خلاصة الكلام 72 ، 73 .
( 3 ) في ( ب ) " المهندسين " ، وهو خطأ ، وفي ( ج ) ، ( د ) " المهندسون " .
( 4 ) ما بين حاصرتين زيادة من ( ج ) وابن المحب الطبري - إتحاف فضلاء الزمن / أحداث سنة 1042 ه ، باسلامة - تاريخ الكعبة المعظمة 108 .
( 5 ) في ( ب ) " بأصبح " ، وفي ( ج ) " بأصح " وكلاهما خطأ .
( 6 ) في ( ج ) " بمجمرة " ، وفي ( د ) " في محرمه " ، وهو بمعنى منديل .
( 7 ) في ( أ ) " فبينا " ، وفي ( ب ) " بنسما " ، وهو خطأ ، والاثبات من ( ج ) ، ( د ) .
( 8 ) هكذا في ( أ ) ، وفي بقية النسخ " قرض " ، وهي بالمعنى ذاته . جاء في المعجم الوسيط 2 / 726 : قرصه قرصا بظفره أخذ جلده به ، والعجين قطعه ، وقرض بالضاض قرضا قطعه بالمقراضين .
( 9 ) في ( ب ) " متسطر " ، وفي ( ج ) " منشطر " ، وفي ( د ) " متشطر " . جاء في المعجم الوسيط 2 / 483 " شظى العود ونحوه : انشق فلقا ، وتشظى العود : تطاير قطعا .
ومنشظر : جاء في المصدر السابق : الشطر نصف الشيء ، ويستعمل في الجزء منه .
( 10 ) في ( أ ) " مشظايا " ، وفي ( د ) " شطابا " ، وكلاهما خطأ ، والاثبات من ( ب ) ، ( ج ) . والشظية : الفلقة تتناثر من جسم صلب ، قالوا شظية من خشب أو عظم أو -