فردهم إلى دين آبائهم حتى رجعت سنتهم تامة . وهو أول من أهدى البدن إلى البيت . قال : وهو أول من وضع الركن الأسود بعد ذهابه في / 51 الطوفان وانهدامه زمن نوح عليه السلام ، فكان أول من ظفر به الياس / فوضعه في زاوية البيت .
وكانت العرب تعظم الياس تعظيم أهل الحكمة كلقمان وأشباهه « 1 » " . - انتهى - .
فائدة : يقال أول من مات بالسل « 2 » الياس بن مضر بن نزار ، هذا وإليه يشير ابن أبي عاصية « 3 » حيث يقول وهو رضيع « 4 » عند معن بن زائدة « 5 » :
فلو أن ( داء الياس بي ) « 6 » وأغاثني * طبيب بأرواح العقيق « 7 » شفانيا
هامش
( 1 ) انظر بشأن الياس وما ألصق به من الإسرائيليات : ابن جرير الطبري - تاريخ 1 / 461 - 464 ، ابن قتيبة - المعارف 24 ، ابن جرير الطبري - تفسير 2 / 374 ، ابن كثير - البداية والنهاية 1 / 337 - 339 ، القرماني 54 ، القضاعي - تاريخ 117 - 118 ، الفاسي - شفاء الغرام 2 / 36 . وذكر عنه الفاسي باتزان 2 / 36 . وأضاف قوله تعالى :( وَإِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ )- الصافات 123 .
( 2 ) في ( ب ) " بالسيل " . وفي ( ج ) " بالنبل " . والاثبات من ( أ ) ، ( د ) .
( 3 ) في ( ب ) ، ( د ) " عاصية " . وفي ( أ ) ، ( ج ) " عاصمية " . وهو عمرو بن عاصية السلمي ، كان وأخته من شعراء الجاهلية ، أسره بنو سهم وهم بطن من هذيل وقتلوه . انظر في مقتله ورثاء أخته له : الأغاني لأبي الفرج الأصبهاني 12 / 126 - 130 .
( 4 ) في ( أ ) " رضيعا " . وفي ( ج ) " رضيع " . والاثبات من ( ب ) .
( 5 ) انظر عن معن بن زائدة الشيباني - ابن خلكان - وفيات الأعيان 5 / 244 - 254 .
( 6 ) ما بين قوسين في ( ب ) " ذا الياس " . وهو خطأ . وحذفت همزة داء للوزن .
( 7 ) في ( ب ) " العتيق " .