وفي رواية غيره : " ولأبرءا من استلمهما من الخرس والجذام والبرص " - انتهى كلام السهيلي - « 1 » .
قلت : وينظر في معنى الركن اليماني هل هو هذا الحجر الذي في الركن الآن ، أو حجر غيره ؟ ! .
ولم أر من تعرض لذكره بأكثر من الفضيلة « 2 » ، وما ورد في الركن من ذلك . ثم رأيت في الشفاء ما معناه « 3 » : " ان هذه اللفظة وهي والركن اليماني رواها السهيلي عن الترمذي ، قال : وهذا غير معروف ، وإنما المعروف في الحديث : الحجر الأسود والمقام . ولعل الركن من السهيلي سبق قلم " . - انتهى كلام الفاسي في الشفاء وبه يحصل الشفاء ، واللّه الموفق .
[ شرف بناء الكعبة ]
نرجع « 4 » إلى ذكر بناء الخليل عليه السلام :
قال العلامة القسطلاني « 5 » : " ليس على وجه الأرض أشرف بناء
هامش
( 1 ) في ( أ ) ، ( ب ) ، ( د ) " البلوي " .
( 2 ) في ( ج ) " فضيلة ما " .
( 3 ) والنص في شفاء الغرام للفاسي كما يلي : " وذكر السهيلي مثبتا في سبب تسمية الركن اليماني لأنه قال : وأما الركن اليماني فسمي باليماني فيما ذكر العيني لأن رجلا من اليمن بناه اسمه أبي بن سالم " . 1 / 282 . والصحيح " فيما ذكره القتبي " بدلا من العيني . انظر : الروض الأنف 1 / 224 .
( 4 ) في ( ب ) ، ( ج ) " رجع " .
( 5 ) القسطلاني : أبو بكر قطب الدين محمد بن أحمد بن علي القيسي الشاطبي ، توزري الأصل ، مصري المولد ، مكي النشأة . وتولى مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهرة إلى وفاته سنة 686 ه . عالم بالحديث ورجاله له رسالة في تفسير آيات من القرآن الكريم . انظر : شذرات الذهب 5 / 397 ، النجوم الزاهرة 7 / 373 ، الزركلي - الاعلام 5 / 323 .