والعروض ، والوسل ، والبسل ، ومخرج صدق ، وقرية الحمس « 1 » ، وأم راحم ، وقرية النمل ، ونقرة الغراب ، والبنية ، وفاران .
وقد أفرد لأسمائها المجد اللغوي « 2 » جزءا . وقال الفاسي « 3 » :
" ان صاحب القاموس ذكر أسماءها « 4 » ، وما يتعلق بها من الاشتقاق مع فوائد أخرى ، وشواهد غرر في شرحه على صحيح البخاري " . - واللّه سبحانه وتعالى أعلم - .
ونظم القاضي أبو البقاء بن النضياء الحنفي « 5 » أسماءها فقال :
لمكة أسماء ثلاثون عدّدت * ومن بعد ذاك اثنان منها اسم مكة « 6 »
هامش
( 1 ) في ( ج ) " الخمس " .
( 2 ) مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي ، صاحب القاموس المحيط .
( 3 ) شفاء الغرام 1 / 79 .
( 4 ) في النسخ الثلاث " أسمائها " . والاثبات من ( د ) .
( 5 ) بالأصل ابن البضاوى والتصويب من " د " . وقد علق الدهلوي ناسخ ( ج ) في الهامش ما نصه : " وقوله : ونظم القاضي . . . . الخ - كذا في الأصل - والصواب كما رأيته في نظام المملكة بذكر الأماكن المتبركة ما نصه :
" وقد نظم القاضي أبو البقاء ابن الضياء الحنفي سبعة أبيات ، وجمع فيها أسماء مكة فقال :لمكة أسماء ثلاثون عددت * ومن بعد ذاك اثنان منها اسم مكة
صلاح وكوثى والحرام وقادس * وحاطمة البلد العريش بقرية
ومعطشة أم القرى رحم ناسّة * ونساسة رأس بفتح لهمزة
مقدسة والقادسية وباسة * ورأس رتاج أم كوثى كبرة
سبوحة عرش أم رحمان عرشنا * كذا حرم البلد الأمين كبلدة
كذاك اسمتها البلد الحرام لأنها * وبالمسجد الأسنى الحرام تسمت
وما كثرة الأسماء إلا لفضلها * حباها بها الرحمن من أجل كعبة- انتهى ما وجدته في هامش الأصل المنقول عنه . كتبه أبو الفيض والإسعاد عبد الستار الدهلوي الصديقي الحنفي " .
( 6 ) الأبيات من البحر الطويل