* مقارنة النص ببعض الكتب التي اعتمدت في تأليفها اعتمادا كبيرا على المخطوط ، مثل إفادة الأنام لعبد اللّه غازي ، وخلاصة الكلام لأحمد زيني دحلان . كما اعتمدنا على ربط أجزاء الكتاب بعضها ببعض كالأحداث السابقة باللاحقة وبما يأتي في الصفحات الأخرى .
* أشرنا في الهوامش إلى مواضع الانحراف والبدع والخرافات وإلى كل ما يخالف المنهج الإسلامي فيما تضمنه الكتاب .
* كما أشرنا إلى المواضع التي توهم فيها السنجاري أو أخطأ في تاريخها أو في نقلها .
* وجهنا الاهتمام إلى الترقيم واستيفاء الشكل .
* أثبتنا تضمينات ناسخ ( ج ) الدهلوي في الهامش .
* أشرنا إلى كل عنوان جانبي ورد في الأصل على إحدى الحواشي في الهامش ، وكذلك الحال للنسخ الأخرى .
* أشرنا إلى الحواشي التي استدركها المؤلف ، ولم نتبين أين استدركها ، فاعتمدنا في إثباتها على النسخ الأخرى .
* وضعنا بعض العناوين الجانبية اللازمة والمعتادة بين حاصرتين .
* قمنا بتدقيق وتصويب الأرقام الواردة في النص حسب قواعد العدد ، حيث أن أخطاء النسخ فيها كثيرة .
* قمنا بفصل المعلومات الواردة في النص على شكل مجموعات مفردة متميزة ، لكل منها بداية خاصة بها ، إبرازا لها وتمييزا لها عن غيرها . علما بأن جميع النسخ المخطوطة قد تضمن ذكر المعلومات بشكل متصل دونما تمييز .
* وضعنا في نهاية كل فتحة من نسخة ( أ ) رمزا يشير إلى نهايتها في المتن .
منائح الكرم — صفحة 161
مساهمون: علي بن تاج الدين السنجاري
ص١٦١