* تفسير ما يكون قد غمض أو شكّ في معناه من الكلمات ( غريب الألفاظ ) ، بالرجوع إلى المعاجم اللغوية وخاصة ابن منظور في كتابه لسان العرب ، أو القاموس المحيط ، أو المعجم الوسيط .
* الرجوع إلى المعاجم الجغرافية القديمة والحديثة في تحديد أماكن بعض المدن والقرى التي مر ذكرها في النص .
* متابعة الأبيات الشعرية التي وردت في النص بالرجوع إلى الدواوين الأصلية للشعراء ، وإرجاع نسبتها إلى قائليها حيث أمكن ، ومقارنتها بما في الدواوين أو المصادر ، حيث جرى استدراك الكثير من الأخطاء الإملائية واللغوية وتفسير معاني الكلمات الغامضة . كما تم تقويم الكثير مما حصل في القصائد من خلل في الوزن . وتمت الإشارة إلى الأخطاء الواردة في الحواشي . كما ذكرت المصادر التي تم الاستدراك على أساسها . كما قمنا بالتعليق عليها حيث يلزم ، وخاصة على ما ورد بها من مبالغات وانحرافات ، والتي يقع فيها الشعراء عادة .
* التعريف بالأعلام والجماعات والقبائل والكتب التي وردت في ثنايا الكتاب في الهامش بالقدر الذي يقوم النص ، ويتيسر الوقوف عليه .
* تفسير بعض المصطلحات التاريخية والحضارية المختلفة الواردة بالنص .
* مقارنة النص ببعض الكتب المخطوطة أو المطبوعة التي أوردت بعضا من المادة التاريخية ، ( السابقة أو اللاحقة ) ، كتاريخ العصامي سمط النجوم العوالي ، وكذا محمد علي الطبري في إتحاف فضلاء الزمن ، وعبد اللّه غازي في إفادة الأنام ، وغيرها وهي كثيرة .
منائح الكرم — صفحة 160
مساهمون: علي بن تاج الدين السنجاري
ص١٦٠