و ( يَتُم ) بالضم لغة . و ( اليتامى ) : جمع ( يتيمٍ ) و ( يتيمةٍ ) ، والأصل « يتائِم » فقُلِب . وأما ( 297 / أ ) ( أيتام ) فجمع ( يتيم ) لا غيرُ ؛ كشريف وأشراف .
و
في حديث أنس رضي اللّه عنه : « أن جدَّته دعتْ رسولَ اللّه عليه السلام لطعامٍ صنَعْته ، ثم قال : قوموا لأصلّي بكم » إلى أن قال :
« فقام عليه السلام وصفَفْتُ أنا واليتيمُ وراءه والعجوز وراءنا »
: ذُكِر تمام الحديث في الصحيحين وسنن أبي داود ، وشرحه الخَطَّابيّ في « الأعلام » « 1 » وأثبته البيهقيُّ في سُننه في باب « الرّجل يأتَم بالرجل ومعهما صبيٌّ وامرأة » وبهذا عرف أن ما رواه بعضُهم أنه عليه السلام صلّى بأنسٍ ويتيمٍ ، تحريفٌ وتصحيف .
[ الياء مع الثاء ]
يثرب :
( يثرب ) : موضعه ( ثر ) . [ ثرب ] .
[ الياء مع الدال ]
يدي :
( اليَدُ ) : من المَنْكِب إلى أطراف الأصابع ، والجمع ( أَيْدٍ ) ، و ( الأيادي ) جمعُ الجمع ؛ إلا أنها غلبت على جمع ( يَدِ ) النِّعمة ) ، ومنها قولهم : « الأيادي قُروض « 2 » » .
و ( ذو اليدَيْن ) : لَقَب الخِرْباق ، لُقّب بذلك لطولهما . وقولهم :
« ذهَبوا أيدي سَبَا ، وأيادي سَبَا » « 3 » أي متشتّتين . وتحقيقه في « شرح المقامات » . ويقال : « ما لك عليه يدٌ » أي وِلايةٌ ، و « يدُ
هامش
( 1 ) هو كتاب « أعلام السنن » في شرح البخاري .
( 2 ) مجمع الأمثال 1 / 89 بزيادة « إن » قبله .
( 3 ) مجمع الأمثال 1 / 275 .