الأنصار ، وهو يزيد بن زيد بن حِصنٍ الخَطْميُّ .
[ الخاء مع الفاء ]
خفر :
( خَفَر ) بالعهد : وفَى به ( خِفارةً ) من باب ضرب . و ( أخْفَره ) نَقضه ( إخفاراً ) ، الهمزةُ للسلْب .
خفس :
( الخُنْفُساء ) : بالضم دُويبّة سَوداء تكون في أصول الحيطان . وثلاث ( خُنْفُساوات ) والكثيرُ ( الخَنافِس ) ولا يقال ( خُنفُساءة ) وقيل : هي لغة ، [ وبالفتح : القصيرُ ] « 1 » .
خفض :
( الخَفْض ) للجارية كالخَتْن للغلام . وجارية ( محفوضة ) : مختونة .
خفف :
في الحديث : « لا سَبْقَ « 2 » إلّا في ( خُفّ ) أو حافر »
يعني الإبلَ والخيل . وقوله : « يُحْمَى من الأراك ما لم تَنلْه أخفاف الإبل » يعني أن الإبل تأكل مُنتهَى رُؤوسها ويُحْمَى ما فوقَها « 3 » .
خفق :
( خَفْقُ ) النعال : صوتُها ، من ( خَفَقَه ) إذا ضربه ( بالمِخْفَق ) ، وهو كل شيءِ عريضٍ ، أو ( بالمِخفَقة ) وهي الدِرّة .
ومنه قوله : « الخَفْق يوجب الجَنابة » ( 84 / ا ) يعني الايلاج ، وعن الأزهري أنه من ( خفق النجم ) إذا غاب « 4 » . ومنه ( الخافقان ) للمشرق والمغرب .
هامش
( 1 ) من ع . هذا وقد أخرت ترجمة ( خفس ) كلها في الأصلين إلى ما بعد ( خفض ) .
فتابعنا ط في تقديمها وهو الصواب .
( 2 ) بفتح الباء وسكونها معاً ، كما في الأصل .
( 3 ) أي ما دونها ، وكتب تحتها في الأصل : « فوقه » وفي ع ، ط : فوقه .
( 4 ) انظر التهذيب 7 / 37 .