وعبدٌ ( مُخارَجٌ ) وقد ( خارجه ) سيّدُه : إذا اتّفقا على ضَريبة يردُّها عليه عند انقضاءِ « 1 » كل شهر .
و ( الخُرَاج ) بالضم : البَثْر ، الواحدة ( خُرَاجة ) وبَثْرةٌ .
وقيل : هو كل ما يَخرج على الجسد من دُمَّلٍ ونحوه .
خرفج :
« ويُكره « 2 » السَراويل ( المُخَرْفَجةُ ) » : هي الواسعة التي تقَع على ظهْر القَدم .
خرخر :
( الخَيْراخَرِيُّ ) منسوب إلى ( خَيْراخَر ) « 3 » بالفتح :
من قرى بُخاري .
خرص :
( خَرص ) النخلَ : حزَر ما عليها ( خَرْصاً ) .
و ( الخِرْص ) بالكسر : المخْروص .
خرط :
( اختَرط ) السيفَ : سلَّه من غِمده .
خرف :
« عائدُ المريضِ على ( مَخارِف ) الجنة حتى يرجع » :
جمع ( مَخْرَفٍ ) وهو جَنَى النخلِ ، وقيل : النخلُ والبستان .
ومنه
حديث أبي قتادة : « فابتعْتُ مَخْرَفاً فإنه لأوّلُ مالٍ تأثّلتُه » .
وقيل : الطريق . وتَشهد « 4 » للأول
الروايةُ الأخرى : « على خُرفة الجنّة »
وهي جَناها ، وكذا ( الخُرافةُ ) وحقيقتها ما اختُرِف منها .
ومنه « 5 » ( الخُرافات ) : الأحاديث « 6 » المستملَحة ، ومثلها الفُكاهة من الفاكهة ، وبها سمي ( خُرافةُ ) : رجلٌ استهوتْه الجنّ كما
هامش
( 1 ) في ع : « رأس » وصححت فوقها إلى « انقضاء » .
( 2 ) ع : تكره .
( 3 ) ذكر ياقوت قريتين من قرى بخارى إحداهما ( خيزا خزا ) « بفتح أوله وبعد الألف خاء مضمومة وزايان » ينسب إليها أبو محمد الخيزاخزي مفتي بخارى ، والثانية ( خراجرى ) ينسب إليها جماعة من الفقهاء من أصحاب أبي حفص الكبير ( ! ! ) . وفي ط : الخراخري ، ثم : خراخر .
( 4 ) ع ، ط : ويشهد .
( 5 ) من ع . ط .
( 6 ) ع ، ط : للأحاديث .