يقوت منهم أو يعول ، التيوس والوعول ، وحرثها مغل ، ( 113 : ب ) وخلقها حسد وغل .
32 - « أنتقيرة » « 223 »
قلت : فأنتقيرة ؟
قال : محل الحرث والانعام ، ومبذر الطعام ، والمرآة التي يتجلى بها وجه العام ، الرحب والسهل ، والنبات والطفل ، والهشيم والكهل ، والوطن والأهل . ساحت الجداول في فحصها الافيح وسالت ، وانسابت حيات المذانب « 224 » في سقيها الرحب الجوانب وانسالت . لا تشكو من نبو ساحة ، ولا تسفر الا عن ملاحة ، ولا تضاهى في جدوى فلاحة ، وعظم ملاحة . الا أنها جرداء الخارج ، بل مارد ومارج « 225 » . وشدة فرجها فارج . لا تضبطها المسلحة للاتساع ، والدرع الوساع ، قليلة الفواكه ، عديمة الملاطف والمفاكه . أهلها أولو شرور وغرور ، وسلاح مشهور ، وقاهر ومقهور ، لا تقبل غريبا ، ولا تعدم « 226 » من العدو تثريبا .
هامش
( 223 ) أنتقيرة : هي حالياAntequeraاحدى مدن الأندلس القديمة ، تبعد عن مالقة بحوالي 60 كم ، وهي عبارة عن حصون بين مالقة وغرناطة . ينسب إليها :
الحكيم أبو بكر يحيى بن محمد بن يحيى الأنصاري الانتقيرى .
راجع : معجم البلدان - للحموى - ج 3 ص 259 .
( 224 ) المذانب : ج مذنب بوزن منبر ، وهو جدول الماء ذو المسيل الضيق .
( 225 ) المارد : العاتى القاسى ، والمارج : الشعلة ذات اللهب الشديد .
( 226 ) في نسخة ( س ) « عن » بدل « من » .