والشمع والخزّ والأوبار فمجلوب إليها ، ولباس الخزر وما حواليها القراطق والأقبية وليس يكون عندهم شئ من الملبوس وانّما يحمل إليهم من نواحي جرجان وطبرستان وأرمينية وآذربيجان والروم ، وامّا سياستهم وامر المملكة بهم «
a
» فانّ عظيمهم يسمّى خاقان خزر وهو اجلّ من ملك الخزر الّا انّ ملك الخزر هو الّذى يقيمه وإذا أرادوا ان يقيموا هذا الخاقان جآءوا به فيخنقونه «
b
» بحريرة حتّى إذا قارب ان ينقطع نفسه قالوا له كم تشتهى «
c
» مدّة الملك فيقول كذا وكذا سنة فان مات دونها والّا قتل إذا بلغ تلك السنة ولا تصلح الخاقانيّة عندهم الّا في أهل «
d
» بيت معروفين وليس له من الامر والنهى شئ الّا انّه يعظّم ويسجد له إذا دخل اليه ولا يصل اليه أحد الّا نفر يسير مثل الملك ومن في طبقته ولا يدخل عليه الملك الّا لحادثة فإذا دخل عليه «
e
» تمرّغ في التراب وسجد وقام من بعد حتّى يأذن له بالتقرّب وإذا حزبهم حزب «
f
» عظيم أخرج فيه خاقان «
g
» فلا يراه أحد من الأتراك ومن يصاقبهم من أصناف الكفر الّا انصرف ولم يقاتله تعظيما «
h
» له وإذا مات ودفن لم يمرّ بقبره أحد الّا ترجّل وسجد ولا يركب ما لم يغب عن «
i
» قبره ، ويبلغ «
k
» من طاعتهم لملكهم انّ أحدهم ربّما يجب عليه القتل ويكون من كبرآئهم فلا يحبّ الملك ان يقتله ظاهرا فيأمره ان يقتل نفسه فينصرف إلى منزله ويقتل نفسه ، والخاقانيّة في قوم معروفين ليس لهم مملكة ويسار «
l
» فإذا انتهت الرياسة إلى أحدهم عقدوا له ولم ينظروا إلى ما عليه حاله ولقد اخبرني من أثق به انّه رأى في بعض أسواقهم شابّا يبيع الخبز «
m
» كانوا يقولون انّ خاقانهم إذا مات فليس أحد احقّ منه بالخاقانيّة الّا انّه كان مسلما ولا تعقد الخاقانيّة «
n
» الّا لمن يدين باليهوديّة والسرير والقبّة الذهب الّتى لهم لا
هامش
(a)a .لهم, d .فيهم .
(b)b . et c .فخنقوه .
(c)b .تستمد. deinde c .هذا .
(d)c .لأهل .
(e)c . additالملك .
(f)c .دهمهم خطب; cf . dimaschki , p . 263 .(g)c .الخاقان .
(h)c . additواجلالا .
(i)c .حتى يغيب عنهut dimaschki l . l .(k)c .وبلغ .
(l)c .ولا يد, d .ولا يسار .
(m)in a . et b . deest . e .چيزى .
(n)c .بالخاقانية .