19 - كان النّدى في آل برمك يدّعى * فإذا به في الملك منه واليد « 1 »
20 - لا تستقرّ بكفّه أمواله * فكأنها نوم بمقلة أرمد
21 - حبّا لإسداء الصّنائع والندى * وهوى بأبكار العلى والسّؤدد
22 - قضّت « 2 » مكارمه مآرب حبّه * فلو أنّ قاصده درى لم يحمد
23 - وحمى فجاج الأرض منه بهمّة « 3 » * قالت لجفن السّيف دونك فارقد
24 - كم أنشرت جدواه فينا حاتما « 4 » * ولكم كفانا بأسه دهرا عدي « 5 »
25 - ما لابن شاد « 6 » في العلى ندّ وسل * عمّا ادّعيت سنا الكواكب تشهد
26 - بين المكارم والعلوم فلا ترى * بحماه إلّا سائلا أو مقتدي
27 - أقواله للمجتبي ونكاله « 7 » * للمجتري « 8 » ونواله للمجتدي
28 - في كلّ عام لي إليه وفادة * تغني قصيدي « 9 » عن سواه ومقصدي
29 - نعم المليك متى ينادى في الورى * لعلى فيا لك من منادى « 10 » مفرد
30 - واصلت قولي في ثناه وحبّذا « 11 » * متوحّد يثني على متوحّد
31 - إن لم يكن هذا الحمى العالي فمن * لنظام هذا اللّؤلؤ المتبدّد
هامش
( 1 ) - البيت ساقط في ( د ) .
( 2 ) - م : ( فضت ) بالفاء ، ورواية الديوان أفضل .
( 3 ) - د : ( لهمة ) تحريف .
( 4 ) - حاتم : هو الطائي انظر الرقم : 6 ، 11 ، 671 ، 685 ، 688 .
( 5 ) عدي : مفير ظالم ، ولعله أراد به من جهة أخرى . عدي بن حاتم الطائي : انظر الرقم : 688 .
( 6 ) - ابن شاد : المؤيد . د : ( يشهد ) .
( 7 ) - نكاله : النكال : العقاب أو النازلة .
( 8 ) المجتري : تخفيف : المجترئ : المتشجع .
( 9 ) - م : ( يعني قصيدي ) . الأولى مصحفة .
( 10 ) - منادى في ( م ) ( مناد ) والتصويب من ( د ) .
( 11 ) - د : ( فحبذا ) .