3 - حبّذا روضة وظلّ ونهر * كعذار على لمى فوق ثغر « 1 »
4 - ومليح يقول حسن حلاه * اعملوا ما أردتم أهل بدر
5 - جفن عينيه فاتر مستحيّ « 2 » * إنّما خدّه المشعشع جمري
6 - وغرامي العذريّ ذنب لديه * وعجيب يكون ذنبي عذري « 3 »
7 - هاتها من يديه « 4 » عذراء تجلى * لنداماي في قلائد درّ
8 - ليت شعري وللسرور « 5 » انتهاء * أيّ شيء يعوقنا ليت شعري
9 - زمن الأنس قائم بالتهاني * ونوال الملك المؤيّد يسري
10 - ملك باهر المكارم يروي * وجه لقياه عن عطاء بن بشر « 6 »
11 - زرت أبوابه فقرّب شخصي * ومحا « 7 » عبرتي ونوّه ذكري
12 - ونحا لي من المكارم نحوا * صانني عن لقاء زيد وعمرو « 8 »
13 - وتفنّنت في مفاوضة « 9 » الشّ * كر إلى أن أعيى « 10 » التطوّل « 11 » شكري
14 - أريحيّ « 12 » من الملوك أريب * فائض البحر ذو عجائب كثر
هامش
( 1 ) - م : ثغري .
( 2 ) - مستحي : كذا في م ، د . ولم نجد المعنى المناسب لها فهل هي مصحفة عن ( مستجيّ ) . من سجا الليل سجوّا : إذا سكن ، ومنه امرأة ساجية فاترة الطرف ساكنته .
( 3 ) - م : ( وعجبت يكون ذنبي اعتذاري ) تحريف .
( 4 ) - د : ( في يديه ) ولعل الأولى محرفة .
( 5 ) - د : ( وللسرور انتهاز ) وهو الوجه .
( 6 ) - د : ( عن عطاء وبشر ) ولعله الأهل .
( 7 ) - د : ( ومحا عسرتي ) وهو الوجه .
( 8 ) - م : ( زيد عمرو ) تحريف .
( 9 ) - المفاوضة : مبادلة الرأي بغية الوصول إلى تسوية واتفاق .
( 10 ) أعيى : عجز يقال : عيّ بأمره وعيّ عن حجته .
( 11 ) التطوّل : التفضّل .
( 12 ) - الأريحيّ : الواسع الخلق ، النشيط إلى المعروف ، يرتاح للندى .