9 - داعي « 1 » المقاصد في علم وفي كرم * إلى اللّقاء « 1 » مليّ الفضل مقصود
10 - تسري سفين الأماني نحو منزله * فتستوي من أياديه على الجودي « 3 »
11 - ذاك الذي أسعدت أعمارنا يده * فما نفكّر في حكم المواليد « 4 »
12 - ملك إذا تليت أوصاف سؤدده * ألقى السّراة « 5 » إليه بالمقاليد « 6 »
275 / ب
13 - ذو العلم قلّد طلّاب الهدى مننا * حتى وصفناه في علم « 7 » وتقليد « 8 »
14 - والجود راش « 9 » ذوي الجدوى وطرّقهم * فما يزالون في سجع وتغريد
15 - والجيش قد ألفت بالنّسر رايته * تآلف الطّرف في مغزاه « 10 » بالسّيد
16 - يبدو وقد سخّر اللّه العباد له * والطير « 11 » والوحش في الآفاق والبيد
17 - حتّى يقول مواليه وحاسده * هذا ابن أيّوب أم هذا ابن داود « 12 »
هامش
( 1 ) - م : ( داع ) . د : ( القاء ) .
( 3 ) - م : ( الجود ) خطأ . تستوي : تستقر وتثبت . الجودي : جبل مطلّ على جزيرة ابن عمر في الجانب الشرقي من دجلة من أعمال الموصل عليه استوت سفينة نوح عليه السلام ، لّما نضب الماء .
( 4 ) - المواليد : جمع مولود : الصغير لقرب عهده من الولادة .
( 5 ) السراة : جمع سريّ : الشريف ذو المروءة .
المقاليد : جمع مقلاد : المفتاح ، يقال : ألقيت إليه مقاليد الأمور : فوّضت إليه .
( 6 ) - د : ( إليها بالمقاليد ) .
( 7 ) - د : ( عن علم ) ،
( 8 ) تقليد : في التاج : وقلّدتها قلادة بالكسر ، وقلادا بحذف الهاء : جعلتها في عنقها فتقلدت ومنه : التقليد في الدين .
( 9 ) - راش : فلانا ، قوّاه وأعانه وأصلح حاله .
( 10 ) - د : ( بالبشر رايته مغراه ) والأولى والثالثة محرفتان .
مغزاه : المغزى : الغزو ، وموضع الغزو .
( 11 ) - د : ( فالطير ) وهو أحسن .
( 12 ) - ابن داود : هو سليمان النبي عليه السلام . انظر الرقم : 106 .