19 - يخفي اللّها « 1 » ودنانير الصّلات بها * تكاد تضرب للأسماع بالجرس
20 - وينشر العلم لا قول بمختلف * إذا رواه « 2 » ولا معنى بملتبس « 3 »
21 - ويشبع الأمر آراء مسدّدة « 4 » * تمضي وتدفع صدر الحادث الشّكس « 5 »
22 - تكون كالعضب « 6 » أحيانا وآونة * تكون من وقعات العضب كالترّس « 7 »
23 - لو باشر الأفق يوما يمن « 8 » طلعته * لما سمعت بنجم ثمّ « 9 » منتحس « 10 »
24 - ولو تولّت حزون « 11 » الأرض راحته * لم يبق في الأرض صلد « 12 » غير منبجس
267 / ب
25 - من مبلغ قومي الزّاكي « 13 » نجارهم « 14 » * أنّي اعتزيت إلى جمّ « 15 » العلى ندس « 16 »
26 - مجدّدا لي في أمداحه نسبا * أبرّ من نسب في التّرب مندرس « 17 »
27 - ما زلت أخبر ممدوحا وأهجره * حتى اعتلقت « 18 » بحبل محصد « 19 » المرس « 20 »
28 - وطاهر الخيم « 21 » لا تخلى « 22 » خلائقه * على الملال ولا تطوى على الدّنس
هامش
( 1 ) - اللّها : جمع لهوة : العطية أو أفضل العطايا وأجزلها .
( 2 ) - ( رواه ) في م : ( روه ) تحريف .
( 3 ) ملتبس : مشكل ومختلط .
( 4 ) - مسدّدة : مقوّمة وموفّقة .
( 5 ) الشّكس : السيئ والعسير .
( 6 ) - العضب : السيف الحاد .
( 7 ) الترس : ما كان يتوقّى به في الحرب .
( 8 ) - اليمن : البركة .
( 9 ) ( ثمّ ) في م : بضم الثاء : خطأ .
( 10 ) منتحس : انتحس : انتكس وساء ، يقال : انتحس حظه .
( 11 ) - حزون : جمع حزن : ما غلظ .
( 12 ) صلد : في م ( بالنصب ) خطأ .
( 13 ) - الزّاكي : الطيب النامي .
( 14 ) النجار : الأصل والحسب .
( 15 ) الجمّ : الكثير من كل شيء .
( 16 ) ندس : فطن ، مدقق النظر في الأمور .
( 17 ) - المندرس : الذاهب المتقادم عهده ، البالي .
( 18 ) - اعتلق : أحب حبا شديدا .
( 19 ) محصد : محكم الفتل أو الصنع .
( 20 ) المرس : جمع مرسة : الحبل .
( 21 ) - الخيم : السجية والطبيعة والأصل . .
( 22 ) ( تحلى ) في د : ( لا تثنى ) .